读古人重阳诗赋，发现大多以悲情为主，现实得很。现实主义是主流。今人则似乎以乐观为主导。尽管现实并不理想。实际生活中，并非所有老人皆“夕阳无限好”。譬如在下，或许算不上底层，但显然也属于“弱势群体”，体会至深。从重病房出来，虽捡得一条性命，但继续的就医、养病，皆很不顺利，吃了不少苦头，至今仍不得安宁。故而对那些在重阳节高唱幸福之歌的人们略感隔阂。当然，积极乐观主义总是不错的，总是要坚强，继续努力的。而于我这样的情况，道家思想，道家的“坐圜法”，似乎是更具现实意义和实用性。所谓道家的“坐圜法”，亦称“坐钵”,又称闭关,乃守静入道之本 ，是全真道重要的教义规制；有所谓“道家圜堂，暗合天道。”惜其高深玄妙，以鄙人之性情学养，却似难得其皮毛也。应景赋诗一首，非为唱反调，权为自嘲、自娱，抑或自省、自律耳。
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