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【原创】《唐诗三百首》赏析-203(行经华阴)

碧海青天a 发布于2023-12-04 08:46   点击:260   评论:0  

  (备注:原稿来自于古诗文网唐诗三百首、宋词三百首赏析。为了手机阅读方便,在不影响准确理解原作品和完整精要对原作进行品赏的基础上,我对原文稿做了大幅度的压缩;此外,对原作字、词、句理解上不一致时,本人在压缩、整理过程中坚持了自己的意见。个人认为,这样整理后的赏析文章重点突出、语言精炼、理解准确、赏析兼备,更主要的是能手机展开,阅读方便。可以说虽算不上精品,但网上不会搜索到第二。希望能给热爱诗词文化的初学者提供点帮助,这便是我不辞辛苦,坚持整理的初衷。图片来自网络。)


《唐诗三百首》赏析- 203

行经华阴
作者/崔颢〔唐代〕
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客,何如此处学长生。

  译文
  在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
  秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
  借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

  注释
  华阴:今陕西省华阴县。岧峣:山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今西安。三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。秦关:指秦代的潼关。驿路:指交通要道。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。名利客:指追名逐利的人。学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求不老。

  创作背景
  崔曾二次入都,行经华阴,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利的,但一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也难免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。

  赏析
  崔写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感。  
  诗题“行经华阴”,既是“行经”,必有所往;所往之地就是求名求利的“咸京”。诗中提到的“太华”“三峰”“武帝祠”“仙人掌”“秦关”“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(谓神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是诗人行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”。华山各峰都如刀削,最峭的一峰号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情。颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。
  从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。

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