律诗无疑是我国传统文化的瑰宝，以其独有的形式赢得了人们的喜爱。经过千百年的积淀，古人的律诗作品已是浩如烟海。而在当今的诗词界，律诗仍然受到大多数诗人的青睐。那么，我们应如何来鉴赏古人名篇，又如何来评价今人的律诗作品呢？笔者粗浅地把它归纳为“六看”。其中部分内容虽然是针对律诗而说，也可以泛指所有诗歌。
　　一看语言。
龙应台先生说过一句话，大意是：看文章第一眼要先看语言是不是文学的语言，是不是精炼鲜活的语言。如果不是，就不会往下看了。这句话也完全可以用于律诗，是不是诗家语，语言是否凝练有特色，用词是否精准等，是首先应该关注的问题。如果一首律诗语言陈旧呆板，句子平庸，就是选材立意都好，也不可能是好的作品。
　　二看境界情感。
这个方面的得失，主要取决于诗人的情操、胸怀和识见等。不管是写国事人伦、山川风物或者个人情怀，一首好诗，总要达到境界高尚、立意深远、情真意切、情景谐和这些基本要求的。
　　三看结构。
也许有人会说，是不是指起承转合呀？不全是。起承转合仅仅是律诗（包括绝句）的结构方法之一，如果都按照起承转合来写的话，那律诗也太单调了点了。其实古今学者对于律诗的结构方法多有研究，记得多年前在上海《文艺论丛》上看到一位研究者（请恕记不起姓名了），更是用实际例子把律诗八个句子间的关联组合（结构方法）归纳为至少十六种以上，可谓慧眼深具。总之，律诗八句间是需要关联承让、纵横捭阖、开合变幻的，但又不会影响整首作品的统一性，才能算得上结构合理、虚实相生，从而更好地为主旨服务。
　　四看气脉。
一首好律诗的气脉必然也是良好的，读下来能够感到一气贯之、脉络蜿蜒而充盈，不断隔，并且不会游离不清。这和上面所说的结构有一定联系但不等同，因为和气脉相关联的还有作品气质、气味的清浊。它和作者的个性或秉性有关，也影响甚至决定着作品的风格和优劣。
　　五看音节。
不少作品往往注重律诗的其他方面，而忽视了律诗中音节的重要性，忽视了对于字句读音的锤炼。律诗这一体裁对于音节的要求，超过其他诗体。比如为历代公推的杜律，有一个重要特点就是音节的劲健之美。李义山汲取了杜工部等前人的经验，其律诗也做到了音节顿挫，吐韵铿锵。此外，一首律诗，不管它的风格是沉郁顿挫、还是清丽朗劲等等，也同样接受着音节的重大影响。
　　六看与世推移。
这个主要针对当代作品而言，也就是白傅所说的“为时而作”的问题，或者叫做律诗的时代特征。事实上由于古人今人生活思想方式和居住环境有很大不同，当代人的律诗，除了刻意拟古，大都能自然具备某些时代特征。如果同时体现出某些个人特征，则更佳。但是也不能排除和古人的相同之处，比如山川景物和某些个人情怀，尤其是山水诗，即使没有时代特色，只要不乏个人特色，也应不影响它成为好诗。当然，那些贴近时代的好的律诗作品，不管它表现国家大事或者民间生活，其出发视角总能和诗人的身份和生活相贴切，反之，那些好大浮夸的作品，自然不会是佳作。
　　总之，律诗的品鉴是比较复杂的事情，如果细分下去，还可以分化出好多个层面来，但是笔者认为，以上的六条，尽管不免粗浅，却是品鉴律诗的最基本的一些方面。至于对仗平仄，那只是律诗的入门功课，自然不必细说。
　 闫震 中州诗词 2008年第一期卷首语