文学圈的鄙视链是什么样的？我作为多级会员和领导、多年的优秀编辑、全文体写作者，负责任地告诉你们。

1.文学圈里没有古诗词席位。

专门、主要写旧体诗词的，加入的是诗词楹联学会，这是个非专业、非官方的群体，作协根本不带他们玩。旧体诗作者除非像我这种所有文体同时进行的多半文化水平不高，文学素养欠缺，以饱食终日而无所事事的老干部为主，也有部分固步自封妄自尊大的其他年龄段人群。说起鄙视，旧体诗作者可以鄙视一切不古典、不传统、不中国的文化，然而没人理睬，就像英国的舰长们不会在意杨芳用尿桶和月经带羞辱他们。


2.网络小说不算文学。

网络小说是一种面对低端人群的快餐文化，有想象力，无艺术性，基本上是二手知识的组装和**，写网络小说需要年轻，年纪越小越无知者无畏，就像我上初中时写了几十万字的武侠小说。但随着知识面的扩宽、文学修养的提升，当年再豪气干云的少年，也会因意识到自己的不足而变得谨小慎微起来，这是一种对文化和艺术的敬畏。


3.真正的鄙视链存在于诗歌散文和小说里。

诗词作者和网络写手虽然偶有加入作协的，但还不具备跟其他文体竞争的资格，让他们加入是一种宽容和开放的态度。文学圈真正的鄙视链，是在主流文体间发生的，主流文体指的是现代文学三大类型——小说、散文和现代诗。

①有部分现代诗人对其他文体不屑一顾，尤其是地方上刚入门不久的作者，他们认为诗歌是文学桂冠上的明珠，非小说散文可比。但到了一定高度的诗人会容纳一切优秀的东西，并且，诗人改行写别的，会比小说家、散文家改写诗歌容易，比如不出众的小诗人阿来改写小说后，成为当代最好的作家之一；优秀诗人韩东、邱华栋写小说、北岛、舒婷、于坚、庞余亮等人写散文，也成为该领域的中坚。形成反例的是，王蒙的旧体诗写得极其外行，这也是他为什么会力挺柳忠秧的原因，莫言、贾平凹这些大作家写诗，都只是爱好者的水平，凭借深厚的文学功底，内容或许扎实，诗艺不忍目睹。

②小说的市场份额最大，也最容易出成绩，因而它是比较从容淡定的，除了对散文略有些优越感外，它不太主动发起挑战。小说的弹性较大，进可写剧本发财扬名，退可转战散文保留一袭血脉。当然，如果像武侠、言情、悬疑、玄幻、霸总、甜宠这些类型文学想要抹黑它的话，那是自取其辱了：这里是米其林，你个卖盒饭的溜进来瞎咧咧个啥？

③散文作者一般不轻视小说和诗歌，他们知道，散文在中国的地位是老三，在西方的地位是老四多了戏剧，因而跟其他兄弟文体相处较为和睦。要鄙视也是内部鄙视，比如学明清的鄙视学五四的，学五四的鄙视学西方现代的，学西方现代的鄙视前两位，然后三位一起鄙视写回忆录和歌德体的。

最后，小说、散文、诗歌三大家族一起无视旧体诗词和网络小说，在业界眼里，前者是个丧失了社会功能的古董，后者是一伙熬更守夜的录入员。

本文摘自《中诗报》，仅供批判用。不代表本人观点，特此布达。