偈语/作者神秀
身似菩提树，心如明镜台。
时时求佛事，勿使惹尘埃。
检测平仄合律
偈语/作者慧能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
检测平仄有误出律而且还有重字违反规定。
这两首诗你选哪一个呢？
当时老和尚选接班人要求小和尚都一份偈语看看谁对禅的悟性高来选接班人，可他选来选去为什么选一个一字不识文化不深的慧能为接班人呢？而非有文化的神秀呢？慧能不识字看听了神秀的诗感觉他写的不对，他就找人代笔写了他的偈语在上面，老和尚看到读了慧能的偈语认为这才是他要找的接班人，因为慧能悟出了禅的本意真谛明事理他就是以后有名的禅宗六祖，而神秀读经抄经读经人，又好比济公都称他活佛可他屡犯寺规酒肉穿肠过，可他佛在心中留用实际行动做一些好事除暴安良救灾救难做到了真正的普渡众生这是一般僧人做不到的事，他被人们称颂顺理成章的事，反观那些只求施舍造庙敛财事物依靠迷信手段骗取善男信女奸商贪官勾结鱼肉百姓不思上进混日子的人和假和尚强一万倍还不止！遗憾的是几千年来无人识破，不禁反兴。科学兴国任道而重远难以实现。反过来想想诗的问题：那么从这个故事告诉我们诗他要有改有的灵性而非按部就班有点迂腐墨守成规词不达意平仄硬套失去了诗的本性也就是美！那么我们如何能作的诗即使又和规律又不失诗意的诗呢？这是我要学习的方向！那么回过头来看看古人李白杜甫敢问你又会喜欢那一位呢？请不要对号入座以诗论诗而已！