2023-05-27 08:19
[跟评] 13楼
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第二句空字，是遗憾的语气，只有我自己知道。行到一句你没理解对，水穷处是水流绝迹的地方，这两句不是为了说他在高山上多么超然不俗，而是为了说，他看到了从未理解的道理，只有他自己知道，是空自知的知。河流原来也有穷途的时候，就算这样云还是会那样归来。
深入生活，源于生活，才能高于生活。
行到水穷处，我理解是逆流而上，直到最源头，源头看似有水，其实已经没有水了。追根溯源，是探求真理的法门，就像数学，一直追溯到公理。即溯洄从之。坐看云起时与之我理解为顺承关系，而非互文。因水穷处是溪流的最高处，高到与云相近了，他从容地坐看水的最初形态＿云。云起要下雨了，水从穷处而生，有生于无，从数学上看，自然数是从空集开始定义的，从宇宙大爆炸理论看，宇宙万物生于一个没有时空的奇点。我们的古人早就说过，太极生两仪，空集与奇点就是太极。诗人生动地揭示了哲理。顺流而下是看到海洋吗？也许你会水的另一个状态＿冰。这是否也是lx穷处？哈哈
源于生活才能高于生活。
“水穷处”就是水源，就像我国黄河、长江的水源都是高山之山，王维前辈写“行到水穷处”意思是要走到在高山之上，才能与天更接近，才能更好的坐下来看观赏山间的云雾。如果实在不了解，那就参考黄山的日出，人们在山顶之山，太阳初照之时，云雾飞舞，起伏变化，恢弘大气。
如果在山底，云就在你的头上，遥不可及，谈何“起时”二字，惟有与天同齐，与云同齐，当云随着风不断攀升时才会看到“云起”的景象。
再者就是“水穷处”如果是水流而去的地方，那就必然是低洼之地，毕竟水往低处流，如果人在低处，看云的时候会被青山、树木等诸多事物挡住，也就为世间众多琐事障目。
最后，“行到水穷处，坐看云起时”讲述的是，人生要像登山一样，乐观向上，只有不断向上走，视野就会开阔，等到爬到山顶的时候，坐下来都能俯视那些云雾从山腰处飘起来。
小时候经常上山砍柴，知道怎么找水喝，也经常在山上看到风起云涌。
行到水穷处，坐看云起时。个人以为，山中的水是曲折迂回的，随时可能被山挡住了视线而消失不见。作者在山中停停走走，水流又被山挡住了，只见天上的云在自由地变幻游走。这两句诗修辞手法应是互文，它们之间的关系是互相补充互相转化的，而并非是前后顺承关系。即随时可见云，随时可见水，也可随时而不见水，云随时而消散。看云也并非只能高处才能看，山中仰望一样可见。云从山顶飘过来，似乎是从山的那边生起来的，不一样生动形象吗？至于对这两句诗的延伸理解，个人觉得完全是可以的，每个人读诗能从中悟出心得，便是诗的意义所在。个人拙见，楼主老师勿怪！
坐看应该是往下看，天上的云要抬头往上看，有过爬山经验的就知道。建议你多看看绿水青山。
我本山中人，坐在地上看云是常事
别误解的本身就是误解。因为一切理解都是基于读者自身经历与认知的。诗之所以美，在乎意境。而意境这东西，那是有一百个读者，就有一百个哈姆雷特。你有你的“水穷处”，他有他的“水穷处”，子非鱼，何来误解不误解？
【已撤回或被删除】2023-04-16 14:01
这种解释很好，不过诗无达诂，可以推究本意，也可以自我延伸创造。在我眼里诗可能无所谓误不误解，从中看到什么就是什么。
谢谢阅读留评。能正确理解王维当时写诗的情景更好。
