莲叶风 发布于2023-01-27 14:19
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有的诗读着轻浮，归根结底，是字浮、词浮造成的。欲得诗不浮，就得字字训义。训义不仅涉及诗词凝炼，亦决定散文的成败，故为文学第一要务。独字训诂终觉浅，训以学理始深刻。「散律体」作为唐诗宋词元曲之后的新体诗，对训诂有较高的苛求。其理论支柱∶《散律诗论》、《论诗经长言节奏》、《常用诗词句式》、《诗的各种旋律》、《诗的第三节奏》、《通俗文与诗的凝炼美》、《谈律诗的音律性》等。详见本人空间末页。
〔训诂〕非
非 fēi｛推理类｝
非的本义为否定。古文以字为本，并无否定之词，非即否定。是与非为古汉语最常用的逻辑判定辞。
非为单义辞∶–非
引证∶
□非，违也。从飞，下翅取其相背。甫微切。
（摘于清代陳昌治刻本《說文解字》）
〔解〕
非的原义为违。‹违›谓与人的脸面相对的背面，‹非›则识破两面人。由前面观鸟不知鸟欲飞，由背面观鸟就知它飞与不飞。反观胜于前观。‹非›
的甲骨文与金文字形，都似从背面观鸟不仅不飞，反垂了翅。
‹非›为古汉语最常见的判定辞，与‹是›相对。‹非›判否定，‹是›判肯定。
引证∶
□是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
（摘于《荀子.修身》）
〔解〕
肯定与否定谓之知。乱肯定乱否定谓之愚。
是是∶肯定对的。
非非∶否定错的。
非是∶否定对的。
是非∶肯定错的。
肯定+否定=判定
那么，如何作逻辑判定呢？
□是为是，非为非。
□正是非。
（摘于《荀子.强国篇》）
〔解〕
肯定为是，否定为非。
正的本义为画正正正而作统计。由统计而对是与非作数理性判定。
（附∶有的《形式逻辑》以全称特称作肯定否定判断，却实非‹判定›，而实为残位‹推理›。
〔例句〕所有纯铜都导电。
此句并非作了‹判定›，仅为讲了半句的残位‹推理›而已∶
第1、何以知所有纯铜都导电呢？地核的纯铜也导电么？
第2、会不会镀了纯铜？
无法有所断定就无法有所判断。
某甲∶这根纯铜导电么？
某乙∶所有纯铜都导电。[所以它也导电]
看，例句补全后，‹判断›就成了三段论‹推理›。
那么，怎样才算判定呢？就得像荀子所说的“正是非”，即作统计性数理判定。
〔例句〕经1000种样品测试证明所有纯铜都导电。
〔例句〕听说测定了这是一根纯铜。
以上两例就属于判定了，因为合于“正是非”的统计性判定呀）
还有一种古语亦属于逻辑性判定∶
□天下有二：非察是，是察非。
（摘于《荀子.解蔽篇》）
〔解〕
天下有二种换位判定∶判‹非›就察了‹是›，判‹是›就察了‹非›。
公式∶
非= –是
是= –非
【辞源】
□可爱非君。可畏非民。非元，后何戴？后非众，罔与守邦？
（摘于《尚书.大禹谟》）
〔解〕
仅仅可爱，非君。仅仅可畏，非民。非元[气]，后（国王）何戴？后（国王）非[有民]众，[只能]罔（空）与守邦？
《说文》∶“后，继君体也；君，尊也”。上古为母系氏族公社，国王为女性。因此，后虽读如皇后，却训为国王，如夏后氏即夏王。而君则读如夫君的君，凡能发号施令的都为君。
可见，《尚书》最早的非，是作判定词（否定）而用的。故非的辞源训为否定。
【例句】
1、虚言亡实之名，非所取也。
（摘于《汉书》）
〔解〕
非，按名实论判定了的。若原句为“无所取也”，则未作逻辑判定。
2、燕吏民非有罪也，赐其吏六百石以上爵各一级。
（摘于《汉书》）
〔解〕
“非有罪”为逻辑运算，即无罪。
3、中尉宋昌进曰：群臣之议皆非也。
此句的非为否定性结论。
□送别崔著作东征
（唐.陈子昂）
金天方肃杀，
白露始专征。
王师非乐战，
之子慎佳兵。
海气侵南部，
边风扫北平。
莫卖卢龙塞，
归邀麟阁名。
〔析〕
武皇万岁通天元年（696）五月，契丹孙万荣叛，陷营州。以梁王武三思为榆关道安抚大使，以崔融为著作佐郎随征。
金秋时节，白露凝阴，正宜用兵。时梁王兵强而契丹兵弱。陈子昂哀怜胡民，力判“王师非乐战”，宜以仁抚之，非可乱杀胡人。是战谋，故以‹非›为判定。
“之”，代此次出征。“子”，即崔子，崔融也。“之子慎佳兵”，崔子于此次北伐宜“慎佳兵”。
契丹人以“海气侵南部”之势，以“边风扫北平”之雄，故以喻其骑兵之盛。
卢龙塞: 在今河北省遵化县喜峰口，为北平郡要塞。
麒麟阁，汉未央宫阁名。宣帝时绘霍光、苏武等功臣像于阁内。
