采玉台甲辰春季诗词擂台赛
纪念唐天际将军诞辰120周年诗书画大赛
“珠江月杯”三月三诗歌节新时代咏物诗词大赛
手机APP
|
电子诗集
|
诗词工具
|
客服
登录
|
注册
|
客服
|
发表
记住我
虞美人·碧桃天上栽和露
秦观
碧桃天上栽和露,不是凡花数。乱山深处水萦回,可惜一枝如画为谁开? 轻寒细雨情何限!不道春难管。为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。
吾爱
首页
客服
诗词工具
APP
2.7.0
作品
诗词
论诗
展厅
诗集
专栏
展厅
书画
切磋
切磋
擂台
悬赏
诗友
会员风采
社团
同城
其它
学习
征稿
工具
综合
诗律
词谱
韵表
历代
笺注
典故
繁简
网名
我的诗词
我的帖子
此人诗词
此人帖子
社团
当前位置:
首页
>
楹联
周聪
男 0岁
注册日期:2018-08-14
最近登录:2024-04-16
粉丝人数:381
»个人空间
»留言板
最新帖子
参透向外修理会向内求——峨眉山万年寺弥勒殿客堂楹联诠释
0/57
慈航普渡登临彼岸——峨眉山雷音寺观音殿楹联诠释
1/85
归隐山林超凡出世——峨眉山洪椿坪大雄宝殿楹联诠释
0/114
佛国仙山昆仑伯仲——峨眉山报国寺七佛宝殿楹联之诠释
1/97
六道轮回九品往生——峨眉山接引殿大雄宝殿楹联诠释
0/210
晚秋
98/778
秋晚返峨眉
102/629
九月秋晚又回乡
79/532
西江月秋
117/686
渔火三江留夕照诗心一寸见行彰
90/476
×
快速跳到
→ 作品正文
→ 发表评论
教演三乘法传千古——峨眉山报国寺大雄宝殿楹联诠释
周聪
发布于2022-12-23 11:15 点击:728 评论:3
∨
教演三乘 法传千古
——峨眉山报国寺大雄宝殿楹联诠释
文/葱姜园子
报国寺,入山的门户,即峨眉山的“登山起点”。
报国寺由康熙帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意故名,并御题“报国寺”匾额。重殿屋宇,依山而建,香烟袅袅,磬声频传。常言:有寺必有殿,有殿必有联。没错,目前报国寺的楹联数量为全山之首。如:“见了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。”然而,最喜欢的一副楹联,是悬挂在大雄宝殿门枋上,意蕴深妙,韵味无穷。联文:
教演三乘,广摄万类登觉路;
法传千古,普度众生证菩提。
落款:1990年遍能撰并书。遍能法师1906-1997,俗名许旨光,四川乐山市人。1920年在乐山乌尤寺出家。先后入四川佛学院、北京柏林佛学院、武昌佛学院学习。历任乌尤寺方丈,乐山市佛教协会会长,四川省文史研究馆馆员,中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会秘书长、副会长,四川尼众佛学院教务长,新都宝光寺方丈,峨眉山佛教协会名誉会长,四川省人大代表。长于文学、书法,著有《乌尤寺楹联集释》《凌云、乌尤寺史略》。
上联:教演三乘,广摄万类登觉路
教演三乘:“教演”:讲解、解说。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“望师父把《诗经》大意教演一番。”“三乘”:即“声闻乘”、“缘觉乘”、“菩萨乘”,声闻乘又名小乘,缘觉乘又名中乘 、菩萨乘又名大乘。具体为:1、声闻乘(小乘),闻佛声教而得悟道,故称声闻。其知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。2、缘觉乘(中乘),又作辟支佛乘、独觉乘。观十二因缘觉真谛理,故称缘觉。3、菩萨乘(大乘),又作佛乘、如来乘。求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。概括为:他觉、自觉、觉他三种境界。《魏书·释老志》“初根人为小乘,行四谛法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥历长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。”
广摄:“摄”,是指“摄受”之意,一种教育方法。如:“四摄法”,就是修菩萨行者广度众生的四种好方法。《大宝积经》:“尔时,彼佛复告精进行童子:云何菩萨摩诃萨随摄法转?童子当知,菩萨摩诃萨,具足如来四摄之法;由是法故,菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。何等为四?所谓布施、爱语、利行、同事,如是名为四种摄法。”
觉路:是指佛家修成圆满正果的灵觉之道。圆觉者圆满之觉性也。正觉之道路,菩提之道。《楞严经》六曰:“无上觉路。”通俗地说就是成佛的道路。《禅宗永嘉集》序:“慧门广辟, 理绝色相之端;觉路遥登, 迹晦名言之表。”唐·李白《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,寳筏渡迷川。”
下联:法传千古,普度众生证菩提
法传千古:“法”是佛教的教义、经文。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样,就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释,佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教,它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用,所以常听到法传有缘人。“传”指佛法的传承,有三:“佛的心印传承”,“持明的表徵传承”和“人间的口耳传承”。正是这样一脉相承、代代相传的传承,才使得佛法灯灯相续、源远流长。
普度众生:“普度”,广施法力,超度众生;“众生”,一切有生命的动物及人。普度众生的意思就是,大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们脱离苦海,以便登上彼岸。出自《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
菩提:指觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。也就是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。达到无上菩提,修炼成佛。唐·惠能《菩提偈》:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
全联的含意:上联讲的是“因”,以“三乘”引导教化众生走上觉悟之路;下联讲的是“果”,以慈悲为怀,施宏大法力,普度众生脱离苦海,登上彼岸。
举报
推到展厅
礼物
打赏
赞(
15
)
查看
收藏(
0
)
正在处理,请稍侯...
给帖子作者打赏
0.2两
0.5两
1两
2两
3两
4两
5两
6两
7两
8两
9两
10两
银子
电子诗集
版式一览:
经典
线装书
动感
圆趣
»更多诗集
佛经·偈
释行普 编
释行普,本名刘京普,河南省洛阳洛宁籍。中国汉传佛教教职人员;佛教思想家、佛教文化艺术家; 中国作家网会员、中国诗歌网会员、中华诗词学会网会员、诗词吾爱网会员。杰出的哲学诗人、文学家。
廊桥诗集
廊桥.过客
英雄莫问出处,相知便是朋友,别问我是谁?不要问我从哪里来?在我的作品里你会读懂一个完全真实的我。
最近访客
发表评论
网名:
未登录网友
请先登录
呼朋唤友
(@好友)
【表情】
以上是互相关注的诗友,您也可以填写诗友的网名(
用空格隔开网名
):
(严禁发布涉政敏感内容
《用户条例》
)
评论列表
点击加载评论
发表评论
|
跳到顶部
沪公网安备 31010102002004号
用户登录...
密码登录
短信登录
邮箱或手机
忘了邮箱
密码
忘了密码
记住我(自动登录)
求助
输入您绑定的手机号
输入红字
换一个
输入手机短信收到的验证码
手机号注册
|
邮箱注册
查询邮箱...
请输入您的网名:
正在处理,请稍侯...
请输入
飘红
理由
1、飘红的版主达到两位,标题会变红;
2、加精的版主达到三位,才能显示“精”字图标。
3、飘红鼓舞士气,加精保证水平。请各位版主把好质量关。
填写举报原因
请简要说明为何举报
正在处理,请稍侯...
移动贴子
将贴子移到
---
诗词联文
现代诗
楹联
茶馆闲话
论诗
散文
说明:因缓存的关系,贴子移动后,列表可能不会实时更新,请等待片刻。
【表情】
【表情】
【表情】
跟评成功!
给评论者打赏
0.2两
0.5两
1两
2两
3两
4两
5两
6两
7两
8两
9两
10两
银子
给此人分配赏金
两银子
给此评论打分
选择分数
1分
2分
3分
4分
5分
正在处理...
请选择
请选择
请选择