当前位置:首页 > 散文 > 详情
  • 注册日期:2022-06-11
  • 最近登录:2022-11-27
  • 粉丝人数:5
»个人空间    »留言板

最新帖子

比兴

毛大同 发布于2022-11-24 13:55   点击:37   评论:0  

                                                       
                                                                 比兴

           不懂比兴,就是不懂古典诗词。比兴是古典诗词的核心之一,不仅仅是写作手法,它是一种法则,离开了她,古典诗词就出不了彩。诗词理论的一个重要课题就是研究和深化比兴。在刘勰时代,文心雕龙就呼吁写诗要遵循比兴,然而,刘勰对比兴的认识和理解仅仅停留在由此及彼阶段,唐人发展了比兴,尚有很多空间可以发掘,留待今人来完善。有兴趣的同仁可以互相探讨,交流。道不同者不相谋也。
                                                            十大人性


            理论十年,不如这十句话。
            核桃没有华丽的外表,却有充实的大脑。
            指南针思想稳定,东西再好,也不被诱惑。
            蜘蛛能坐享其成,靠的就是那张关系网。
            天平谁多给一点,就偏向谁。
            气球被人一吹,就飘飘然了。
            瀑布因居高临下,才口若悬河。
            花瓶外表再漂亮,也掩饰不住内心的空虚。
            锯子凌牙利齿,专做离间的行为。
            钟表能回到起点,却已不是昨日。
            龙虾大红之时,就是大悲之时。
           (来自抖音)
            这十句话皆用了比兴手法,这十句话表达了十种人性和人情世故,句句精准到位,直击人心,写诗词者不可不学习之。





                                                      访杜湖杂志社
                                                        (毛大同)
       手边有几期杜湖杂志,朋友送的。杂志办得挺不错,栏目丰富:小说,散文,诗歌,地方文史,评论,书画等------可读性极强。据朋友说,杂志社皈依佛门,设在泽山禅寺内。我有点好奇,欲一探究竟。
          壬辰正月初三上午,寒风凛烈,小河冰薄,野外霜浓,我骑电动车从桥头镇出发,走329国道,于比邻的观城往东二里左右,折向路北村道,到泽山头翁家,过翁家大桥,泽山一角显露在村落上。
     泽山并不高,估计略五十米左右,树木不多,象癞头山,不起眼。近了一看,山坡爬满坟墓,越觉恶心。旧泽山禅寺龟缩在山的西侧一角,破陋不堪,寺门紧闭,香火全无,象被遗弃的孤儿好可怜。杂志社若设在这等地方,岂非一朵鲜花插在牛粪上。
          新泽山禅寺在山北,却是另外一番景象。它2006年动工,07年初具规模,至今已香火鼎盛,热闹非凡;击
    鼓鸣钟,梵音不绝于耳,罄钵声此起彼落,朝拜的人们络绎不绝。新寺座落在废弃的山塘内。山塘已取走半座山,禅寺正好填补空白。它背临陡峭的南山壁,面朝北,地形所至,不得已而为之。寺高三十几米,略低于泽山,粗看欲与山比肩,好气派。寺基伸展到原山脚,占地几十亩。寺仅三层,却抵得上平常建筑的十一层。每层楼都有座基,层层收缩,外形活脱脱象一尊笑口常开的大肚弥勒佛。一问僧人,不谋而合。设计与地势天衣无缝,拍节叫绝。座基围以青石栏干,栏干上皆雕刻花鸟虫草,相当精美。我喟然而叹,石雕艺术在寺院,善哉善哉。迈步座基上,看凡间世俗,有身在瑶台的感觉,飘飘然有出尘之想。
           第三层的匾额上大书“圆通宝殿”,金光闪闪,非常醒目。每字足有打稻箩般大小,笔力浑厚,线条圆润,旁盖“傅印”的印章,书法印章相得益彰。殿内好几副楹联,同样书法,篆刻极其了得。我酷爱书法,心摹许久。楹联亦很工整,我随身带着笔和本子,悉数抄下,现展示其中一联,与同好共享:智源豁达正觉圆融一尘遍入诸尘里,法界洞朗妙观自在万法全收一法中。我摸摸近手的几个字,凹凸有致,感慨万分。书法,篆刻和楹联融为一体,可惜这样的文化不在凡间大放异彩,却在极乐世界里无人欣赏,正是呜呼哀哉。
          圆通宝殿内是观音道场。趺坐的金身观音竟然是个男的,大大出乎我的意料,有点接受不了。金童玉女依旧丰采照人。金童脸上还有浅浅的小酒窝,特别逗人喜爱。这是塑造者的精妙一笔,也是他的美学观的体现。玉女发型过于老成,少女的魅力不足。殿内环壁有三十二尊女观音塑像,妙相各异,大放异彩,让人赞叹不已。虽然她们皆是鹅蛋脸,柳叶眉丹凤眼,樱桃小口,但是,她们的姿势,动作,服饰,随身物品无一雷同。这一艺术造诣同样体现在朝南的珞珈山群雕上。她们或站或坐,或倚山,或坐兽,------或执柳枝,或握净瓶,或兰花指,或双手合十------她们或长袖,或短坎,或露胸,或整衣,或束带,或畅怀,------或散发,或束发,或戴冠,或金箍------
           这大殿集文化之大成也,艺术成就,就像殿内灵鹫山的壁画,峰峦叠嶂,高不可攀。
          据僧人讲,泽山禅寺已投资过千万。二殿内空空荡荡,冷冷清清,无文化内涵,有待捐助。可见,没有经济作后盾,一切文化都是纸上画饼罢了。
         低层诵经声大起,拜经者僧俗共俯仰。七尊金身佛像,我以为是释迦牟尼,一问僧人,才知拜的是药师佛。人们拜药师佛,更现实。**再多,身体不好,也是白搭。求长生,历来如此,上至帝王将相,下至平头百姓,药师佛应运而生。关乎民生才会形成文化,关乎民生才会形成传统,这样的文化,这样的传统,才会久盛不衰。药师佛背后的大屏风,背面木刻主题就是求医施药。佛的救世主的形象和凡夫俗子哀求呼号层次分明,非常生动,木刻艺术已达化境。药师佛救人类肉体,我们的文化应该救人的精神。我几乎忘了此行目的,寻访杜湖杂志社。
          出得殿来,登上西厢房南面三楼,看到了杜湖杂志社的牌子,因是正月初三,这里没人,清静无为。我下楼时,蓦然想起东晋时刘勰的作为。他窝居寺院十几载,终于写出了不朽的文学理论巨著:《文心雕龙》。
    (此文被杜湖杂志收编,仅得六十元稿费。)
    推到首页 礼物 打赏 赞(2) 查看   收藏(0) 查看    

    最近访客

    发表评论

    网名: 未登录网友 请先登录
    呼朋唤友 (@好友)   【表情】
    (严禁发布涉政敏感内容 《用户条例》

    评论列表



    沪公网安备 31010102002004号

    用户登录...
    查询邮箱...

    请输入您的网名:   


    请输入飘红理由

    1、飘红的版主达到两位,标题会变红;
    2、加精的版主达到三位,才能显示“精”字图标。
    3、飘红鼓舞士气,加精保证水平。请各位版主把好质量关。
    填写举报原因
    请简要说明为何举报


      
    移动贴子
    将贴子移到
    说明:因缓存的关系,贴子移动后,列表可能不会实时更新,请等待片刻。