律诗只论平仄，终其生不得入门
所谓“四声递用法”，就是在每首诗的单句句末之字，以平、上、去、入四声递用；且每句的中间的用字，尽量平、上、去、入四声参差皆备。其目的是让诗作品读之音节铿锵，有抑扬顿挫之妙。
唐代崔融《唐朝新定詩格》论及诗的文病时说：
“第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，於三字用上、去、入声相次者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：“晨风惊叠树，曉月落危峰。”“月”次“落”，同入声。如“雾生极野碧，日不远山红。”“下”次“远”，同上声。如：“定惑关门吏，終悲寒上翁。”“寒”次“上”，同去声。”
清代叶燮《原诗》中也有论诗的声调说：
“言乎声调：声则宫商协韵，调则高下得宜，而中乎律吕铿锵乎听闻也……。”
清代李重华氏在《贞一斋诗说》说：
“律诗只论平仄，终其生不得入门。既讲律调，同一仄声，须细分上去入，应用上声者，不得误用去入，反之亦然，就平声中，又须审量阴阳、清浊，仄声亦复如是。至于古体虽不限定平仄，然逐句中各有自然之音，成熟后自知”。
以上引文，崔氏虽言相次的字不能用同声，可惜论述不详。叶氏之说模糊不清，对于如何得宜，不得而知。而李氏此说虽然清楚，然也未能详其所以然，故早年读此论，尚有雾里看花之感，半信半凝，未能参悟其旨。而后来读董文涣《声调四谱》，董氏于其中论之更为详细，成“四声递用法”之论，读之如棒喝，豁然开朗。今摘录于下：
“唐律高处在句中四声递用。朱彝尊氏谓老杜律诗单句，句脚必上、去、入皆全，今考盛唐初诸家皆然，不独少陵且不独句脚为然。即本句亦无三声复用者。故能气象雄阔，俯视一世，高下咸宜，令人读之音节铿锵，有抑扬顿挫之妙，间有末句三声偶不具者，而上去、去入、入上句必相间，乃为入式。否则犯上尾矣。盖四声之说创自东阳，初唐诸公，递相祖述，至沈宋而研炼尽致。故其诗皆高古浑朴，绝无卑靡之音。盛唐相去未远，恪守宗法，并非绝无师承可比。中晚而后，渐失此法，宋元人更无知者。间有偶合，亦不自解其故。否则三声偏用读之聱牙，故音韵委靡不振。近世论诗者，只知有平仄二声，于初盛诸家妙处，动曰天籁。自然音节不烦绳削自合。于宋元后则统约时代为之。不寻其源而强作解事，皆隔靴搔痒之谈耳！间举此义相示，辄藉口三百篇汉魏并无平仄以自文其陋，且谓诗之佳处并不在此。不知仅知此诀，不知此诀并不足以言诗，故于律体首标一格，曰：“四声递用法”。欲使读者依此例取诸家诗，平心参之，知诗句四声相间，阴阳开合之功不可少也。而七言律诗，单句末三声互用之法，亦与五言同。但五言首句多不入韵，故单句有四，三声之中必有一声重用者，然亦必一五或一七或三七，隔用乃可重出。不得一三连用同声。以避上尾之病。七言则首句十九入韵。句末用仄字者只有三句，配以三声，适足无余。而并首句，则为四声全备矣。故互用之法，尤视五言为严。必无一声两用者，其偶然不具而重用，则亦必三七隔用，断无五句之末，与上下或同者，此尤不可不知。然亦仅耳。中晚而后，乃渐不论矣。至于句中三声互用之法，七言犹视五言为严。盖因五言字少，或三平二仄，或三仄二平。故不能必用三仄，七言则三平四仄，或三仄四平。无句不足三仄者。故其法独密，如不审三声而用之，设遇二六用字之处，偶同一声，则音节即不能谐和铿锵，八病由之而生矣……诗律至三声互用，八病全却，始可云无遗憾矣。”
下面试以唐代诸诗家的代表作，注其四声，管窥唐人作品之四声递用法：
初唐  杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
独有宦游人，偏惊物候新；（入上去平平，平平入去平）
云霞出海曙，梅柳渡江春；（平平入上去，平上去平平）
淑气催黄鸟，晴光转绿苹；（入去平平上，平平上入平）
忽闻歌古调，归思欲沾巾。（入平平上去，平去入平平）
杜审言《登襄阳城》
旅客三秋至，层城四望开；（上入平平去，平平去去平）
楚山横地出，汉水接天回；（上平平去入，去上入平平）
冠盖非新里，章华即旧台；（平去平平上，平平入去平）
习池风景异，归路满尘埃。（入平平上去，平去上平平）
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（平上平平去入平，平平去入上平平）
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（入平平上平平去，入去平平上入平）
陈子昂《晚次乐乡县》
故乡杳无际，日莫且孤征；（去平上平去，入去上平平）
川原迷旧国，道路入边城；（平平平去入，上去入平平）
野戍荒烟断，深山古木平；（上去平平上，平平上入平）
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。（平平上平去，去去去平平）
杜甫《秦州杂诗》
满目悲生事，因人做远游；（上入平平去，平平去上平）
迟回渡陇怯，浩荡及关愁；（平平去上入，上去入平平）
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋；（上入平平去，平平上上平）
西征望烽火，心折此淹留。（平平去平上，平入上平平）
杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。（平上平平平上去，平平上入上平平）
黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。（平平上去平平入，入上平平上入平）
晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。（上入上平平入去，平平入去上平平）
惟吾最爱清狂客，百遍相看意未阑。（平平去去平平入，入去平平去入平）
崔颢《行经华阴》
岧嶢太华俯咸京，天外三峰削不成；（平平去去上平平，平去平平入入平）
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴；（上去平平平入去，平平上上上平平）
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平；（平平入去平平上，入去平平去上平）
借问路傍名利客，何如此处学长生；（去去去平平去入，平平上去入平平）
崔曙《九日登望仙台呈刘明府》
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开；（去平平去上平平，上入平平去入平）
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来；（平去平平平入去，去平平上去平平）
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回；（平平去上平平入，平上平平去入平）
且欲更寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。（上入去平平入上，平平去去入平平）
李颀《题璿公山池》
远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林；（上平去入平平平，平上平平平去平）
片石孤云窥色相，清池皓月照禅心；（去入平平平入去，平平上入去平平）
指挥如意天花落，坐卧闲房春草深；（上平平去平平入，去去平平平上平）
此外俗尘都不染，惟余元度得相寻。（上去入平平入上，平平平去入平平）
王维《送方尊师归嵩山》
仙官欲住九龙潭，毛节朱幡倚石龛；（平平入去上平平，平入平平上入平）
山压天中半天上，洞穿江底出江南；（平入平平去平上，去平平上入平平）
瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚；（入去平平平去上，入平上去入平平）
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。（去去平平平入入，上平平入去平平）
以上诸家的诗作，单句的句末，皆四声递用，且每句的中间，多是四声参差皆备，纵不能四声皆备，亦必力求其四声递用，可以说是音律精微。杜甫作诗一直要求自己“遣辞必中律”（《桥陵诗》），以达到“思飘云物动，律中鬼神惊”（《敬赠郑谏议》）的效果，直到晚年还有“晚节渐于诗律细”《遣闷戏呈路十九曹长》之言。初学时对老杜的这些说法不求甚解，因为老杜初年的作品中的诗格律也很严谨，他既出此言，然“诗律细”究竟从哪方面而细？不得而知。到了现在才知道老杜当年的意思，并非是在创作中辨平仄之细，而是四声递用之细。
“四声递用法”在律诗中的应用，简而言之，其窍诀无非就是于律诗的每一句之中，在辨平仄的基础之上，仄部之三声尽可能兼备，力求相间用之；在每一首律诗之中，不入韵的单句句末，仄部之三声尽可能兼备，并相间用之，以达到诗的整体音调和谐，吟读朗朗上口的目的。
虽然，韵律节奏、四声平仄的抒情分析是很烦难的，有时甚至很容易使创作陷入一种繁琐的形式化泥坑，费力不讨好，还常常给人以故弄玄虚之感。而且我们现在格律诗形式的创作，已没有严辨四声。但是，作品一经创作出来，对作品的和谐优美韵律及其抒情效应，基本是通过自己或读者的吟、唱、诵、读来体会，俗话说：“三分写，七分读”的道理也就在此。笔者认为“四声递用法”在创作之中，若能熟练地掌握，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。故笔者于此，不厌其烦广为阐述，以期能对古典诗坛有所助益也。当然，也不宜提倡死执，因为死守四声，勉强选词择字而有碍诗意。