五、黄帝时代
    黄帝时代从公元前4041年到公元前3366年，共计675年。
    黄帝时代以阪泉之战结束为起点，阪泉之战地点在山西运城一带。
    前面说过，公元前4295年建立了炎帝神农氏政权。炎帝神农氏执政时期计254年，阪泉之战之后炎帝时代结束。阪泉之战历时三年，这样可知阪泉之战约公元前4044年至公元前4041年。
    后面我会说明黄帝元年是公元前3574年，涿鹿之战后姬芒继任轩辕部落首领，经五十二战拓展疆域，20年后称帝合符情理，且“涿鹿之战”后姬芒继位到去世正好一百年！涿鹿之战打打停停历时11年，所以涿鹿之战约公元前3604年至公元前3594年。阪泉之战到涿鹿之战相距居然有440年！
     也就是说，阪泉之战之后，轩辕部落战胜了炎帝神农氏，炎帝神农氏执政结束，两个部落形成联盟，蚩尤部落和东夷诸部落也结成联盟。两个联盟相持共存了440年，直到公元前3604年爆发了两个联盟之间的涿鹿之战。涿鹿之战地点开始于河北涿县一带，结束于江苏徐州一带。公元前3594年蚩尤东夷诸部落联盟战败，轩辕部落首领成为了整个部落联盟的首领。但就在当年，轩辕部落十四任首领姬邦卉病逝，其子姬芒继任轩辕部落首领，经五十二战拓展疆域，20年后称帝。公元前3574年姬芒称黄帝，合符釜山，赐姓封疆，明确了部落联盟统一以龙为图腾，制定了以“禅让制”为核心的部落联盟首领会议制度。虽然公元前3574年为黄帝元年，但黄帝时代起始时间是公元前4041年，即轩辕氏成为部落联盟盟主时间。
      考古上，轩辕氏早期对应于山西南部、河南中西部的枣园-东庄类型，公元前4000年左右，融合半坡文化元素迅速崛起为庙底沟文化，且很快横扫天下。涿鹿之战对应于庙底沟文化与磁山文化的争夺。
     前面提到的黄帝元年是怎么确定的呢？我认为首先要符合《资治通鉴外纪》的 “黄帝元年丁亥”，同时要符合《史记·封禅书》载：“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’”也就是说，该年的冬至日同时是朔日，其日干支为己酉。中国科学院国家天文台赵永恒先生用“瑞士星历表”软件来计算、分析，在公元前5400年到公元前2000年范围内选定冬至和朔日是同一天，并且该日的干支为己酉的日期。计算结果只有公元前3574年在丁亥，且向后推可终而复始地符合“朔旦冬至”；另查胡义成先生文章可知公元前3574年符合关中庙底沟文化的中心聚落杨官寨遗址的C 14测年数据，即这个时间在庙底沟文化范围中。这与许顺湛、黄怀信等先生的 “仰韶文化半坡类型相当于炎帝部的文化，庙底沟类型相当于黄帝部的文化” 推定相符。
      确定公元前3574年为黄帝元年，问题是公元前3574年虽然在范围之中，但黄帝元年离庙底沟文化瓦解只有80年，我的理解是庙底沟文化与整个轩辕氏部落文化相对应，轩辕氏部落用近500年时间酝酿发酵才奠定了统一中原的基础。也就是说黄帝轩辕氏政权和后世的秦朝相似，从公元前897年周孝王封秦先祖秦非子为诸侯开始到公元前221年秦始皇嬴政建立秦朝有670多年，而秦朝仅14年就亡了。
      公元前3495年，八十年（丙午），姬芒115岁，黄帝崩，葬桥山。符合《纲鉴合纂本·甲子纪元》载：“丙午年黄帝崩”。《竹书纪年》载：“一百年，地裂。帝陟”，姬芒继位到去世正好一百年！
      公元前3574年处在变革的年代，杨官寨遗址出现贵族墓葬区和大规模的平民墓葬区，有非正常死亡、人骨移位现象，西坡遗址的墓葬里出现大量的随葬明器，标志着家庭、贫富、权力、战争的出现。公元前4000年左右，黄河下游冲积扇形成，地面豁缝消失，促进了仰韶文化和大汶口文化之间的交往。公元前3500年前后是大汶口文化前期和后期的分界线，同时也是仰韶文化前期和后期的分界线。
   六、后黄帝时代
    庙底沟文化存在于公元前4000年至公元前3500年，对应于黄帝时代。公元前3500年之后，庙底沟文化由什么文化取代呢？黄帝身后又由谁继位呢？黄帝身后谁继位，古籍有四种说法。
    其一，按《史记·五帝本纪》载，黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。对于这个说法，不由得产生疑问，为什么传孙不传子，而且是次子生的孙子？
    其二，按《纲鉴合纂本·甲子纪元》载，黄帝崩，长子少昊立，丁未年为少昊金天氏元年。少昊在位八十四年崩，黄帝次子昌意之子颛顼高阳氏立。即公元前3495年黄帝崩，公元前3494年（丁未）少昊立，公元前3411年颛顼立。这个说法，黄帝距颛顼不到100年，跟考古上庙底沟文化距庙底沟二期文化跨度有600多年不符。
   其三，按《竹书统笺》载：“黄帝登仙，其臣左彻者，削木象（像）黄帝，帅（率）诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也”。《吕氏春秋》：“黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。”
按这个说法，黄帝姬芒去世七年后即公元前3488年，左彻乃立姬芒的孙子、昌意的儿子颛顼接班，在帝丘（今河南濮阳县西南）建立黄帝昌意氏政权。黄帝身旁有风后、力牧、常先、大鸿、仓颉等诸多大臣，怎么轮得到小臣左彻来立新主呢？是部落联盟内部的宫廷政变，还是毫无征兆的一场大地震，使黄帝和他的重臣们直接葬身？
    其四，按《路史》载：“休，继黄帝者也，是为帝鸿氏。帝鸿氏厘姓，帝律生帝鸿，是为帝休。母方累氏、感掖晶而生，生而多祥，黄帝厌，帝休是立。正朔服度，一仍黄帝之故。故亡思亡为，不虑不图，而臻至治，治四十有七载”。意思是说，帝休继黄帝位。《史记》却不提帝休也不提左彻，语焉不详，造成了千古之谜！
     综合上述情况，我结合考古成果，提出了“后黄帝时代”的假想，试图**这个千古之谜。考古成果告诉我们，庙底沟文化衰亡后群雄并起的仰韶晚期，除了河南北部、河北南部由大司空文化顶替外，河南中部由秦王寨文化顶替，庙底沟文化在甘肃西部、青海东部、山西南部和河南中西部一带以及内蒙古鄂尔多斯等地保存到前2780年左右。我依此作出以下假想，即黄帝姬芒崩后，少昊、颛顼、姜休三个政权同时存在一段时间，最终少昊金天氏政权一统天下。
      黄帝姬芒去世七年后左彻乃立姬芒的孙子、昌意的儿子颛顼接班，在帝丘（今河南濮阳县西南）建立黄帝昌意氏政权（公元前3488年～前3371年，记117年）。当时的昌意氏族的势力范围仅仅只有在豫中豫东，郑州“西山古城”遗址留下了他们抵御外族入侵的痕迹。
陕西渭河流域神农氏旧部此时也迫不及待地向豫西晋南地区冲击，当地的轩辕氏人（对应于西王村遗址和北阳平遗址）顽强地坚守住阵地，他们是昌意氏族颛顼政权的西部屏障。
      内蒙古的仰韶文化受到北方草原文化的冲击，形成了新的独立的部落群（红山文化）。念旧的轩辕氏人则回到黄河上游甘肃、青海境内一带（马家窑文化），延续轩辕氏族的生活近八百年。
      黄帝昌意氏政权建立后的次年，黄帝重臣大鸿氏之子姜休（姬芒生前指定的禅让接班人）在兵部尚书缙云氏等拥戴下，于豫北冀南太行山东侧的涿鹿自立门户续称黄帝，建立黄帝大鸿氏政权（公元前3487年～前3366年，记121年）。公元前3468年，帝休出兵剿灭秦皇岛蚩尤族残部。公元前3440年帝休在位47年88岁崩，葬龙岗。
      黄帝大鸿氏政权半壁江山维系了近百年，传到帝休的孙子帝魁手里已经是式微得不堪了。此后一段时期，除了东面少昊金天氏部落联盟咄咄逼人外，辽西红山一带的部落进入鼎盛时期，长江下游的良渚部落和长江中游屈家岭部落开始兴起，周边政权群雄崛起。
公元前3554年姬芒把长子玄嚣派去东夷，继承少昊的称号。玄嚣及其子蟜极、张挥为核心的黄人氏族基本上统一了山东、安徽、江苏，形成了强大的少昊金天氏部落联盟。
     公元前3374年（丁未），黄人氏族的己清喾，名挚，自穷桑登帝位，迁于曲阜，继承少昊金天氏部落联盟首领，为清喾元年。《纲鉴合纂本·甲子纪元》载，丁未年为少昊金天氏元年。
    公元前3371年，清喾四年，己清喾西进帝丘，继而北伐占据平阳，昌意氏政权终止。
    公元前3366年，清喾九年，己清喾再次出兵北伐，攻占涿鹿，帝休孙帝魁让位，大鸿氏政权终止。少昊金天氏政权统领部落联盟，后黄帝时代结束。后黄帝时代结束，也就是整个黄帝时代结束。