凤凰亭，位于报国寺对面的凤凰堡。凤凰堡上苍杉翠柏，参天蔽日，八角攒尖亭庄重而又典雅，加之，环绕四周的 古碑林，碑刻百余通，古拙凝重，可谓自然与人文的有机融和。
    过去，凤凰亭名为“圣积晚钟”亭。“圣积晚钟”为传统“峨眉十景”之一，铸于明代嘉靖年间，为别传禅师所募化，钟铜重量为25000斤。“其钟每于废历即夏历晦望二日之夕敲击……每一击，声可历一分零五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传静夜时可声闻金顶。”1978年，铜钟迁到报国寺对面凤凰堡，并建亭覆盖维护。目前，又将铜钟迁到报国寺内，所以，此亭又因地名更名为凤凰亭。我受峨眉山博物馆之邀，为凤凰亭拟写了三副楹联。分别为：“归心玉殿湖边月；放眼凤凰坪上烟。”“寺庙依山风似静；凤凰临水月如空。”和“树静有缘松鼠语；钟鸣无相凤凰飞。”其中，前两副楹联易解读，就不多言。现就最后一联予以诠释。
上联：树静有缘松鼠语
    树静：指凤凰亭的环境寂静。万物生于静，归于静。喻指使自己处于寂静环境，以保持内心清净。心若不动，风又奈何。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”也就是佛家常说的：“静能生慧，慧能生智。”有缘：直接或间接产生的因果关系，是为“有缘”。联中喻指有缘人。即指未有佛心却有佛缘的人，经佛点化而得果之人。一切随缘，一生随缘，方得自在。松鼠语：一是凤凰亭周围丛林中常遇见松鼠。二是喻指“松鼠献酪梨给第三世多杰羌佛”的故事。相传，多杰羌佛与隆智等云游，指著一株酪梨树说：“这树上的果我一直都想给大家尝一下。”然而无果钩。此时，从松树上下来了一只松鼠，多杰羌佛说：“你们不要赶它，它来帮忙的。”果然，松鼠在树上开始查找酪梨，不到十分钟，摘到第六个。佛陀上师说够了，隆智传话说：“松鼠！你辛苦了！你的供养功德无量，不要再摘了。”松鼠听闻后，趴在横枝上，两眼盯住三世多杰羌佛，将前掌合掌恭敬，一动不动。此六个酪梨即是松鼠当时摘下来的供养三世多杰羌佛的供品。此后僧尼们每日观看，酪梨树上虽有一两只松鼠，但剩余的酪梨一个也不见摘下。这类似于“白犬衔书至，青猿洗钵回。”上联的含意：静能开悟，因缘和合，万物皆有佛性。
下联：钟鸣无相凤凰飞
    钟鸣：指报国寺的钟声。雄浑激越，深沉清远，警世醒人，余韵无穷。佛家偈语说：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”也就是其闻钟声能够祛除人生的一百零八种烦恼，从而使人清醒觉悟，获得安顺吉祥。所以，是智慧的象征。还有的佛经中说，叩击闻听钟声，能够止息一切恶道诸苦，能够使一切众生“俱时得离苦”，使一切受难者得到解脱。真可谓：钟即是佛，敬钟如佛。无相：与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。《涅磐经》三十：“涅磐名为无相，以何因缘名为无相?善男子！无十相故。何等为十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。”如南朝·梁·萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”凤凰飞：一是指报国寺周围的山形。远眺报国寺周围的山形，似一只展翅飞翔的凤凰。即寺前凤凰堡，似凤凰之头；后寺倚凤凰坪，似凤凰之背；而两侧连绵的山势，似凤凰展开的翅膀。二是凤凰为“四灵”（龙、凤凰、麒麟、龟）之一，百禽之王，寓意自由、吉祥。下联的含意：敬钟如佛，涅磐妙心，从凤凰山形的实相，体味禅意之无相。