子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 人啊, 只有在经历了人生的伤痕累累之后，或者到了知天命的时候，才会自觉地去顺其自然。
     现实生活中的人，大多是不愿早早就顺其自然的。我本身就有一种“不撞南墙不回头” 的情结。往往在主观客观相差悬殊的情况下，仍会一意孤行。结果不是“不撞南墙不回头” ，就是“撞了南墙”还不知道为什么?
     过了耳顺的那个年龄，人开始有了生活的沧霜。耳顺就对生活有了更深层次的感悟，把世俗的一切看的透彻一些了。因此，便有了“与世无争”人念头，也有了豁达、超然的人生境界。虽不排除心有余而力不足的无奈感叹，更多的则是与世相争的无奈！
      老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从字面解释自然，‘自’是本身，‘ 然’是当然如此。那么‘自然’就是指本身不会改变，必然如此的存在。用现在的观点来说，顺其自然可以解释为，顺其：就是不主动，听之任之。顺：服从，不违背，顺从。其：无非是指他。自然：是没有经过任何的人为手段，而使其保持自身的物质。综合到一起来讲，顺其自然：就是听之任之，不发挥人为的积极主动性，纯粹只让其自身发展。当然，我认为顺其自然更多的应该是顺从事物发展的规律。就从“无为”中寻求“无不为”!
     心情，有喜怒哀乐；味道，叫酸甜苦辣；智慧，曰深谋远虑；缘份，盼天长地久。人生百态，唯有一种好心境，可称顺其自然。 昨天，昨天的昨天所发生的锁事，或者说任何事，及至几分钟、几秒钟前发生的事都不可能重复，当一切都成为过往，成为历史。 顺其自然，意味着取其自然状态以便于观察；顺其自然，意味着日常生活中，让日子一天天自然地过；顺其自然，意味着感情已经成熟了。顺其自然就不枉费心机、不煞费苦心、不刻意求取。
     高山总会有峰顶与幽谷之别，水流总会有急促与平缓之分。人生得失，祸福相依。尤古人云: 福兮祸所伏，祸兮福所倚。 所以说生活中有许多事情是必须的，也确实需顺其自然的。比如人生旅途上，谁都不可能再回到降生的那天去重新生活，这是自然规律，这不尽尽是宿命吧! 你可以选择“知足者长乐”的心态去顺其自然，也可以选择“胜人一筹”的自我奋斗。世界上只有相对的顺其自然，没有绝对的顺其自然。从老子的“以无为求有为” ，到庄子的“以无为求无为” 。“有为” 是“无为”的外在表现，“无为”是“有为”的“发出者”；“无为”是“体”，“有为”是“用”。老子，庄子，乃至禅宗，都是在教导人们不要被世上形形色色的“有为”蒙住了心智，其实“无为”才是根本，有为是“根本”的作用，如果过分沉迷于“有为”，则容易忘记我们的“根本”------“人法地，地法天，天法道，道法自然”即顺其自然。
     无论人生平淡，还是轰轰烈烈；无论你是惆怅忧伤，还是神采飞扬。穷也好、富也好、得也好、失也好，当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切都将随着岁月的脚步迈进记忆的门槛里，能豁然开朗就是美好的记忆。人生中的成败得失，纵使历经所有的艰辛苦难，始终还需有一种心境，叫做顺其自然。有完美就会有缺陷，一切都将幻化成那份宁静、澄清、自然。所以，顺其自然，知足常乐。
     累了把心靠岸，错了不要后悔。顺其自然，是可贵的人生哲学，是一种心境，是寻求生命的平衡，是一种生活态度，是一种对生活的感悟，是一种洒脱的心态，是一种豁达的生活观，更是钟一种超然的境界。风雨坎坷人生路，明里暗里皆人生。 人生如梦，岁月无情，一切都是过眼云烟。蓦然回首，才发现人活着，就是生活在一种心境、心情之中。一个人能真正的做到顺其自然，是怎样的一种超然的境界啊！