【原创】谈知之与写诗十七

huge（远山绿叶）发布于2022-06-23 07:20 点击:336 评论:0

谈知之与写诗十七

——在拙文《生活与提升写诗水平一》下复诗友

一百十七

逻辑思维的目的，是用概念及概念间的联系，以层层阐述、论述、论证的方式，有序剥开事物和事理。这既是逻辑思维的目的，也是其主要职能，所以对逻辑思维的运用，就成了对事物和事理的揭示方法，也因此叫说理，论理，而不叫寓理。
光说不练假把式。朋友不妨就对“表述事理”这几个字，加以周全细密解释，别害怕挑战，也别讲托词，就看看能不能达到朋友说的“但我写文章讲究精炼”？
抑或用“因为我更喜欢用形象思维的方式来表述事理”的方法，来细细体验体验，并认真问一问，朋友的脑袋里是怎么运动的，真实结果如何？

一百十八

这时，再回头想想，像“你我辩了那么多，但有意义的辩论内容其实不多”，“大多数无意义的纠结，可能根源于人格的无以原谅和写诗的资格论的意气之争”，这些是谁在说谁？是不是在自说自话，而且在自己给自己画像？
例如‘当然最早的起源可能是我的”，“不知是学生学得太慢、还是老师教得太慢”，这样的话口。再至于是不是如此之原因，我也无法得知 ’，这个话口该不该看做自导自演，小肚鸡肠，以己度人，无端猜测，顾自纠结？
若仍不明白，就比较一下，是我说到此的这一大段“原来不过在缠裹脚布”的回复，有内容，还是朋友这个留言，有内容？哪个是有理有据，诲人不倦，慷慨付出，实事求是的，哪个是呻吟悱恻，有言无实，眼高手低，主观一大片的？

一百十九

或者，干脆比较比较，哪个是当长则长，当短则短的，哪个是一边说着“但我写文章讲究精炼，所以我可能要花上一段时间认真思考”，却既说的没有意义，又不懂思考的？
要懂得思考，最好先学会扪心自问，如，哪个是朋友写不来的，哪个是对方不屑的？哪个是“纠缠于意气之争”，哪个是摆事实讲道理的？哪个是言中无物，心有不甘，又左右逃避的，哪个是见招拆招，心地坦实，直面问题的？
回答这些问题，不就是在“表述事理”吗？若这都干不来，还拿什么说“我更喜欢用形象思维的方式来表述事理”？
难怪朋友老宣称“缺意象，用写文章的逻辑思维写诗”，原来是一直抱着“我更喜欢用形象思维”，耿耿于怀而不放，原来是不管概念和概念有什么用，原来是“我的确有点懒，尤其是写诗论”，可为什么又说“这次辩论后让我写一篇三年为诗所感的愿望变得更加迫切了”？

一百二十

真但愿，像朋友这般长着一个主观发达，可以胡乱说话，从不觉自相矛盾的脑袋，随便就能做到！如此干不来却敢想，搞不懂却敢说，没依据却敢论，没见过却否定，不愿看却怀疑，想交流却看不惯，论不过却不服，这真是让人羡慕！
果真如此，我要干的，就绝不是“我会用一首诗，外加不超过三千字的文章，总结我三年来写诗的心得”，也不是“只涉及我对诗的理解”，还不是“这次辩论后让我写一篇三年为诗所感的愿望变得更加迫切了”，更不是“我写的诗论在严格意义上讲，本质上不叫诗论，最多只能叫论诗。因为我更喜欢用形象思维的方式来表述事理”。
那是什么？是人人都会干的“做梦”，且越暗无天日，越没边没沿，越歇斯底里，越好，可惜我干的，不是朋友想写的“论诗”，而是一直都在坚持不懈的实践论中的诗论和论诗。

一百二十一

在现阶段，这并非可以轻描淡写为“不同诗观”，而是主观和客观的绝对之分，是凭背书本，拍脑袋，要么拘泥所学，人云亦云，要么想怎么是就怎么是，以犯僵死观、好恶观来看写诗，还是凭脚踏实地，务实求真，用深入探索和研究创作和欣赏规律的客观实践方式，以全面唯物观来看写诗。
好吧，这次就说到这里，又成了一篇诗论，还是那句话，“把朋友作为一个宝贵个体，尽量多的观察朋友，分析朋友的言论和观点，以及这些观点的来龙去脉，包括连朋友自己都不觉得的潜意识情况”，如果不能这样，我就没法搞实践论，给朋友写回复也没了意义。

一百二十二

照例几句，---
不知实践莫标新，未肯钻研难有真。街口嘴皮无可信，天桥把式只堪贫。
主观脑袋空驰骋，偏见眼球胡转轮。书读五车须一用，忘乎所以顿为尘。

一百二十三

11、最后提醒一下，既然说：“居然老师还把其当诗评了起来，我不知道该说什么了。”朋友至此，因为一首诗又说了多少话？既然说：“我总算明白有些人一个小话题能扯无数篇，原来不过在缠裹脚布，臭不臭我不知道，我没这么傻凑上去闻”，朋友至此，又写了多少文字？
既然说了：“除了引用部分，三百字内解决。写诗的好处：让人说话精炼。但写文章体就麻烦了：只让自个的文章弄得天马行空不着边调。又臭又长还不在点上”，所以我统计了一下，朋友在前文下留有7700多字，此文下有2400多字。
这些就算2000字怎样？来此之前，朋友为什么没有写出来？还能否说：“一个天马行空扯的人扯了这么多，思维居然没带乱。还能干净利索的做最后的陈述”？那么又说的：“这次辩论后让我写一篇三年为诗所感的愿望变得更加迫切了”，这个想法该怎么解释？
看来，有这些东西在，不论纠结与否，不论主观客观，若心中没有点绕不开的正事，仅为“大多数无意义的纠结”，能否坚持写这么多文字？朋友不应该连自己也不认识了吧？

一百二十四

几句，--
顾了上头难顾下，葫芦沉底又浮瓢。主观主义如无改，实践精神怎有招。
幻梦果当真事做，睡眠争出假人高。自相矛盾多危害，片面脑筋休自淘。

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