要看银山拍天浪，开窗放入大江来
文/红妆

写下这样一个题目，与其说是基于对云光诗人作品的一种欣赏，更多的是其对古典诗词文化的一种执着的热爱精神的敬佩。云光者，梁姓名云光，军人出身，山西岚县人，醉心写作，以诗情滋养心，笔耕不辍数年，现在京城某纪检部门工作。

一月前收到云光诗人的留言，提及最近在整理自己的诗作准备结集出版，并力邀红妆为之写序，初时颇生踌躇。客居威海多年，疏于动笔久矣。红妆不才，虽说其间也曾应邀为几位诗坛朋友写过几篇书序。然近年因工作繁冗，且有个偌大的文社诗团要打理，加上时下的疫情反复折腾，身心疲倦下精力着实有限。然看到诗人的多次留言，也为他醉心古典诗词的热忱所打动，想这也是云光诗人对红妆的一种信任，遂安然释之。

诗难其真也，有性情而后真；否则敷衍成文矣。看了作者的手稿，一种阳光亲民之风扑面而。诗人主工的是绝句，作品大多属朴实无华自然之作，以田园作品居多。艺术创作须有独创性，既不囿于古人，亦不盲从流俗。云光诗人语言质朴，有生活，见情趣，涉猎广泛，诗作丰富，鲜少有时下诗坛中那种为说赋诗句强说愁的陋习，在文辞、造诣上有一定的可塑性，其抒情感怀作品其中蕴藏着人生的真谛，这里我们不妨从诗中来领略欣赏一下军人的磊落诗怀。

我们常说诗从心底发,一直觉得并非只有古人的作品才是最好的，虽然李杜等大家千百年独领风骚，然每个时代都应有属于自己的风格的诗人，特别是当今的社会。作者文笔自然，真情见著为其独到的写作风格。云光诗人的作品里很少有见现今诗坛中那种无病呻吟的空泛陋习，他的诗热爱自然，平淡淳厚，有着我们所熟悉的人间烟火气，鲜少涉闺情春怨及惆怅自怜，鲜少刻意雕琢痕迹；笔触每多有积极向上一面，师古而不泥古，这才是继承古典文化的科学态度，堪为之赞。

诗家两题，不过“写景、言情”四字。概情为重中之重。而剪不断理还乱，乃乡思也。乡愁，千百年来就是诗人们化不开的文化情结，乡愁是一朵云，乡愁是一生情。每个人的乡愁似乎都明显地带有个性色彩。淡淡的稠怅出自肺腑，这一点也作者的作品中，挥之不去，红妆试择作者一二作品略析之。例：
雁叫长空声远去，月出小院冷风沙。《秋 怀》；枫江日落凌空雁，几度清秋山水迢。《清 秋》；
轻风轻雨轻音乐，望水望山望故乡。《秋 思》；大雁南飞声远去，山河万里是家乡。《秋 韵》；天涯浪子何方去，日暮乡关夜满霜。《落 叶》；
常言说“男儿有泪不轻弹，只缘未到伤心处”。作者客居京城多年，远离亲人，工作之余那种梦牵魂萦、解不开的惘怅块垒就是乡愁。然云光诗人是天生的乐观者，在他的诗中，既便是横扫诗坛几千年，有着博大精深的精髓所在乡愁的主题，也是忧而不伤，诗人没有沉溺在离别的感伤之中不能自拔，而是喻情、景、事、理浑融一体，情真，味厚，种給人一种积极向上的进取精神。
例：丛林妙曲枝头绕，唤起思乡万里情。《夏 蝉》。
诗之境，在清而不浊；诗之情，在凝而不散。这首诗中“枝头绕”三字一气贯注，自然浑生，继而宕出主旨，凭字寄兴，其淡淡的舍不下的乡愁由此可窥一斑，。与那首脍炙人口的““敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”苍莽经典的乡愁的风格不同，诗人笔下更多的是普通大众所共有的特性：乡恋和对血脉相连的亲人难以割舍的牵挂，一种我们常说的接地气的艺术色彩。

有人说中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想、志意而写的。为什么千百年后的我们再诵读这些作品，依然能够被感动？这就是中国古典诗词的生命力，这一点毋庸置疑。王维的《相思》流传千古，天下皆知。
王维《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思!

“弱水三千，只饮这一瓢”的痴情使然，作者虽然为铮铮铁骨的军人出身，其作品笔触下也不泛有为爱感伤的一面，我们再来品读下诗人的情感作品：

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知：千山万水相思寄，一曲红尘一首诗 （《红豆情》）
初见是你，余生也是你：一片痴情终难忘，两心不语口中言（《知 音》）
惊起却回头，有恨无人省：落叶随风何处去，多情只为有情伤   （《红豆情思》）
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮：红豆相思寄，缠绵化作诗 （《红 豆》）
其作品携缠绵之情辞脱口而出，无矫揉妆束之态。其实我们每个人的心中都有自己的最爱，愿得一心人，白头不相离，特别是那种兜兜转转还是遇见你的相思最是难忘怀。

我们不妨再来读一下云光诗人的田园作品。云光诗人的作品有着大量丰富的现实生活内容，很大部分取材来源于对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣；有的直抒胸臆，表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，乡土味十足，给人一种清新、淳美的感受。其中一些反映劳动生活的农家内容的诗，尤其可贵。例：
豆角黄瓜满架香，农闲树下歇荫凉（《夏日田园二》）；细雨斜风杏子黄，农家小院果蔬香。（《夏日田园一》）；枝头喧闹黄莺唱，十里荷塘碧水摇 （《炊 烟》）；粒粒金黄辛苦换，风吹原野稻花香。（《芒种感怀（新韵）》） 等等，田园诗中，家常语入诗最妙。这些散发着浓郁的乡村生活情趣的作品，取材于生活中的小事，娓娓道来，写得极有情趣。其诗风自然率真，很多是家常语入诗。读诗人的田园诗，你会无形中被他笔下的那悠然自得的生活场景和自由而恬静的心境感染而心生向往之。我们说诗如天生花卉，能动人心目者，即为佳诗。

诗词文化并非不食烟火，它离不开柴米油盐，文笔可以修饰，性惰不可假伪也。云光诗人这几首诗意趣赫然，一气贯成，分明为诗人诗心。我们看到是一个真率坦诚，对大自然的热爱的诗人把自己对田园乐趣的自得其乐的愉悦倾泻出来，不枝不蔓中把对美好事物的留恋、追怀之一一道来，这几首诗虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中表达了诗人崇尚自然的人生旨趣。个中天然风韵，概不烦涂抹。

诗言志，军人出身的诗人，风骨卓然，他的楷模是爱国忠贞的屈原、岳飞，故部分作品中贯穿了浓浓的爱国主义精神，这也从他的一些作品中初见端倪：
丹心碧血千秋照，一曲离骚后代知  （《端午悼屈原》）；镰刀斧劈开天地，保卫江山铁骨铮。（《建军节》）；金戈铁马军威铸，锦绣山河万里长 （《国 庆》）；还我河山豪气壮，芳名千古立功勋  （《尽忠岳飞》）。富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。在作品中我们不难看到诗人那种慷慨激昂，诗人的拳拳赤子之心与豪迈之情在风回气聚里款款披陈，纯是至诚血性悟，字里行间浓浓爱国之情溢于言表，高昂且不流于叫嚣，其磊磊落落的爱国襟怀具有强烈的感染力。

作品中亦有文以载道，诗以咏志的诗作：
依依不舍离别泪，使命初心扛在肩 （《送 别（新韵）》）。这首军旅生活的作品更是以理喻情，另具一幅博大的襟胸，有国才有小家，笔酣墨饱里给人一种满怀信心和力量的感觉，同时也寄托了诗人自己的理想抱负，昂扬郁勃处正能量满满！

与时下娇柔造作充斥诗坛的泛泛之作不同，云光诗人的诗自然流淌，触时感事，间或有对国家民族前途命运的担忧，对困扰全球的新冠病毒的关注，颇富时代感：
举国上下前防预，万众一心灭疫情  （《抗疫情》）；驾鹤西游今远去，一生足迹稻田行。（《悼念袁隆平院士》）。这两首诗，由深于体势，殊为入心。

也有其率性洒脱的豪情的一面，其或如闲云出壑，自得其乐，以小见大，兴高语清，表达人生之悟：炮动车行开战事，象飞马跃卷长风。（《下象棋（新韵）》）。

也不泛对祖国大好河山讴歌之作品，例：
一江春水绿如蓝，阵阵清风送远帆（《漓 江》）。玉蝶曼舞纷飞落，唯见红梅傲雪中。（《冬 韵》 ）；亦有诗情和画意，红霞一片映村乡 （《冬日暖阳》）。这几首诗意语言虽浅白但是情感真挚表达出诗人内心的广阔无垠和闲静。其实，面对时下的一些流俗，很多人流于浮躁。我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，这样心情自然会变得宁静起来。

间或有对弱势群体的深深同情：
正月出门腊月来，妻儿老小挂心怀。
漂泊在外真不易，只为油盐酱醋财。（《打工行（新韵）》），感情真挚，颇有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁者风范。范瘦生有句云：“高手不从时尚体，好诗只说眼边情。”作品只有跳出个人得失圈子，笔锋触及社会现实，气格便高。

以讴歌时代为主题的作品落笔似不经意，而拈来俱成眼前天趣：
生态自然无限好，红墙绿瓦彩旗扬 （《振兴乡村（新韵）》）；出外打工学理论，返乡创业养鱼塘 （《脱贫致富（新韵）》）；乡村旧貌换新颜。街道清洁绿柳然（《乡村治理（新韵）》）；几缕清香飘四溢，风情万种众人夸（《岚县土豆花（新韵）》）。

间或有诗人对精神灵魂精神升华后的寄慨之笔，诠释心灵的旷达襟怀:
苦乐人生须自渡，世间万物总随缘（《问 佛》）；假使当年中皇榜，如今哪得此诗传  （《读枫桥夜泊有感》）。柏拉图曾说：“理性是灵魂中最高贵的因素。”，这两首作品超脱豁达且不失稳建，可圈可点。

诗词的魅力，在于言中有意，耐人寻味。工而有力，令人浮想。读云光诗人的诗，每一篇里都蕴涵着作者的思想情感，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或豪迈闲适，情真意切，且淳朴生动。他的词语近情深 ，平白清新，情思婉约，含蓄蕴藉，多能引发共鸣。

古典诗词之所以能传承千载、经久不衰，正因为它寄托着国人的精神追求、诗情与诗心。现实社会中，迫于工作养家的压力，人们都忙碌于高节奏的生活中，传承古典诗词弘扬传统文化，为今人提供取之不竭的精神滋养是当代诗人共同的使命。今其恰值云光诗人诗结集，正所谓荆山之璞，尚待雕琢，假以时日必然是佳作连连。让古典诗词的精神血脉在当代充满活力，是我们这一代人肩负传承的责任使命。正是：要看银山拍天浪，开窗放入大江来！

是为序。
2022年3月22日春于威海