凌子2021 发布于2022-05-14 20:09
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——浅谈我对格律诗的认识
第一关于韵部。“旧瓶装新酒”,旧瓶指格律,新酒就是当今社会生活。毛泽东同志就赞同用旧瓶装新酒。北京大学管理学院教授厉以宁也是这样做的,他的诗语言,大都是现代汉语,效果也很好。这条路已经拓开了。今人写格律诗,基本上都是走这条路子。本人学诗写诗许多年了也一直这样做。现代人就应该使用国家汉语言文字规范,这样容易为大众接受,而且从小就学现代汉语很容易掌握,好记又好识别。但是并不是说古代汉语就不能用了,是可以用的,古代汉语与现代汉语是相通的,有继承也有发展。“学古不泥古,破法不悖法”是我们继承优秀传统文化的一个原则。随着越来越多的人使用《中华新韵》,《平水韵》才会慢慢退出历史舞台。
第二关于写作目的,即诗是写给谁看的。大家都知道文艺是为人民服务的,这个不必多说了。问题是一些人认为自己学诗写诗够不上艺术那一层,就是写着玩打发时光的,或在朋友圈里发一发自娱自乐,或者写给家人看,或者写给自己将来看,或者留作资料供子孙后代看等等,这样的诗有个特点就是有感而发,真情流露,韵律往往比较差。我喜欢看这样的诗而且自己也写了不少这样的诗。
现在有的人写的格律诗词可能是受古诗词影响太深却把自己拖进了古人群,觉得古人的诗词创造的意境到顶了无法超越了只有跟风的份了,所以写出来的诗词很古人,感觉不是写给当代人看而是写给古人看的,比如模仿意境甚至物象也直接套用了,殊不知这样的物象早已消声匿迹了。比如“狼烟”、“驿站”这样的物象已经不存在了,取而代之的是雷达、物流或快递了;不是说完全不能用,用其象征意义还是可以的。比如“狼烟”就象征战争。
历史的车轮滚滚向前,社会是不断进步的,我们的文艺只要真实地反映当代社会,本身就是进步的就是超越古代社会,因为古人写的诗词也是真实反映诗人所处的时代,否则不会流传下来的。当代人不写当代社会生活却写古人的生活,你能写好吗?诗词的灵魂是真情实感,格律再好若没有了灵魂就不值得看了!
第三关于用典与现代词语。在网上经常看到有的人写诗用了一大堆的典故,备注也写了一大堆,显示自己很有学识,其实很累,自己累读者也累,典故可用但要适可而止。现代词语为什么不用呢?社会进步了产生了许多新词语,这些词语就是反映时代特征的,诗词作为一门艺术为什么不能使用?有人说现代词语尤其是网络语言没有诗意,我说那是你还沉浸在古人社会里,比如诗仙李白喜欢用"三千尺、三千丈"来夸张意象,他哪知道光年的概念呢?光年一出,尺丈渺小;又比如“危楼高百尺”便不敢高声语恐惊天上人,现在都建空间站甚至登月了也不见天上人,这种新的意境就等待你去创造了,创造的新意境自然就超越古人了;相反若停留在古代社会里写出来的诗词必然不合时宜,没有时代价值,就算留给后人看也没有任何资料性价值。
第四关于意象的真实性。所谓意象是认知主体在接触过的客观事物后,根据感觉来源传递的表象信息,在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象。说白了就是具体的人、事、物,通过对其描写来抒情达意,一首诗词,都是一个或多个意象的组合。古人创造的一些精典意象已成为某种情感的代名词了,比如鸿雁代表书信、婵娟代表月亮用以表达思念情感等等,至今还在沿用。随着社会的发展人们对情感的寄托也将发生变化,比如你写思念情感又是等鸿雁飞来又是望月盼圆等等,人们不禁要问你了:现在都信息社会了,你和思念的人可随时视频聊天啊,你们没手机吗?微信视频才是新的意象,这才是真实的,你的情感应寄托在现代通信工具上才对了,这才叫活在当下。当诗词使用了多个意象时还要把握住它们之间的客观联系为主题服务,若不切合实际就会闹笑话。前不久看到一首写紫燕的词,前面都写的很好,到最后来了句"怀胎孕育“就大跌眼镜了。诗也不是靠拼凑的,有的人为合韵律拼凑意象,这跟机器人写诗没什么两样了,没有了真情实感,就l丢掉了诗词的魂。
毛泽东同志的诗词就超越了古人,他一生写了近百首格律诗,内容都是鲜活的社会生活,既有战争场面的描写,也有个人爱情的倾诉。他被称为战争诗人,他的这些诗就超越古代边塞诗,尤其是他的思想境界超越古代任何诗人了,为什么?社会进步了,有马列主义科学理论作指导产生了毛泽东思想,这是科学的理论,古代人是没有的。
以上是个人观点,感谢燕山飘雪老师悉心指导!欢迎各位老师和诗友批评指正,谢谢!
(2022.5.14凌子)