《拗论》之十   正对相救之一

一首诗的句式生拗，其救拗的方式方法很多，但归纳起来，无非就是二大类。一类是本句自救，另一类是对句相救。

前边所说的拗救方法，基本都是拗句“本句自救”的方法。这种拗救方法是指句式生拗后，为了求近格式格律规则要求，拗式所采取通过自身解救的方法，也就是拗式自己解决自身生拗的问题。正因为是通过自身来解决生拗的问题，所采取的拗救方法，故被诗人们称之为简单易懂的“本句自救”。

作为“本句自救”的拗救方法，就包括“前拗后救”和“后拗前救”两大类。其中“前拗后救”方法就包括“一拗三救”和“三拗五救”二种“本句自救”的救拗方法。

那么，与“前拗后救”相对的“后拗前救”的拗救方法，也包括二种救拗的方法，一个是五言的“四拗三救”，另一个是七言的“六拗五救”。

以上四种拗救方法就是本句自救的方法。也是诗人们为了救拗，经常用到的方法。

那么，拗救的方法，除了“本句自救”的方法外，还有没有另外的拗救的方法呢？当然有，也就是拗救的另一类方法即“对句相救”的方法。

那么，什么是对句相救呢？

是指生拗句式形成拗式后，在本句式基本不能救拗的情况下，到对句进行解救，为消除拗的影响所采取拗救的方法。

这种“对句相救”的方法，往往是出句拗，对句救。也就是联内相救，因此称之为“对句相救”。对句救拗的方法就其拗救的表现形式，主要有如下四种：

一是正对相救。

二是对句自救又救出句。

三是错对相救。

四是对句救双拗

这四种方法就是生拗句式为了救拗，所采取到对句进行相救的方法。也就是说利用这四种方法，就能在对句的句式中进行救拗。因而，对句相救的方法，也是诗人们经常惯用的方法。

下面，我们就以上的四种对句相救的方法，首先，说一说正对相救。

那么，什么是“正对相救”呢？

是指生拗的出句，为了救拗所采取到对句一对一的救拗方法。

这种“正对相救”，也就是在对句相同位置进行救拗。说的通俗些，就是出句在那个位置生拗，就要求对句在相同的位置，也就是对句与拗位相对应的位置，进行救拗。例如：

李白的《秋浦歌》这首诗，诗曰：

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

李白的这首《秋浦歌》诗，是一首仄起仄收的句式，其平仄格式是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

由于，李白在这首诗的第三句第一位原本是平声地方，却用了一个仄声的“不”字，使本句式成为拗式，其句式变为 仄平平仄仄 。李白为了进一步表达诗意的连贯性，在本句式不能救拗的情况下，就到对句相救，采用的方法就是一对一的“正对相救”，其方法就是在对句相对应的位置上进行相救。

李白是在第三句第一字的平拗，为了救拗，采用的就是在出句相对应的对句第一位置上进行仄救，因为，“拗”是在第三句（出句）第一位置上“平”生拗，就要在第四句（对句）第一位置仄进行仄救，这即遵守了“平拗仄救”的规则要求，又符合“正对相救”规则。因而，救拗是成功的。其拗救后的诗句及平仄是：

第三句：不知明镜里，  生拗句式是：仄平平仄仄

第四句：何处得秋霜。  救拗句式是：平仄仄平平

对句相救具体的做法就是：
        用一个平声的“何”字，将对句第一位的仄声替换，使仄变平。使第四句（对句）的句式变为：平仄仄平平

这就是说，所谓的“正对相救”就是出句第一位生拗，就要求对句第一位来解救。出句第三位生拗，就要求对句第三位来相救。出句第五位生拗，就要求对句第五位来救。说的明白些，就是出句是第几位生拗，就要求对句与拗字相对应的位置进行救拗。也就是出句第几位生拗，就要求对句第几位救拗。

张政恂2021年11月30日于沈阳家中