【双瑞莲】杜甫草堂之荷塘边随想      文/一翁yiweng  

陂塘三亩地。正白藕连根，红莲并蒂。青圆伞盖，蔽掩水中朱鲤。

   脉脉含情争似，待漫漫、轻荷云起。离积泥。褐衣紫朵，花之君子。

   轶事 唤引玄凝，览诗圣遗篇，少陵余址。遐思未断，犹向先贤恭祭。

   笔下民间忧患，又赋阕、国谋心底。虽昨矣。尚记杜翁悲喜。

【自析】：
      这是本人依《湖边小镇》老师对原钦谱【双瑞莲】进行调整，而为了完善他一直以来倾力编著的《华词》而提交的课业。此作现已是按照恢复原钦谱填写后登发在吾爱上了。

   这首慢词，在钦谱里只有这一格体。在网上翻查了古诗词也只见到几首（清）写这个词牌。因在钦谱上有注明此格体是咏双头莲而成的词牌。所以，本人亦谨遵之而来描写荷莲主题。

   因自己常去杜甫草堂闲走，那里的荷塘恰恰就成了本作的写作背景。在写这篇作品时，自己仍按依谱填词的常规套路：上景下情的方法写起。在上片，描写的尽是眼前所见。下片始进入自己情感的抒发。首先在下片六言句起句时，留下了二个仄字构成的暗韵 “轶事 唤引玄凝，”来促成本句的单仄韵。在上、下片的第二句分别用一个领字（正、览）带出四言句的对偶句。又在上、下片的句读句处第一个字也使用了一个领字（待、又）（严格说是一、六句式）与前面的六言句又形成了对偶句的写作方法，即：

   上片第二、三句：领格字后面的一组四言对偶句，“正 白藕连根，红莲并蒂。”

   上片第六、七句：“脉脉含情争似，待 漫漫、轻荷云起。”

   下片第二、三句：领格字后面的一组四言对偶句，“览 诗圣遗篇，少陵余址。”

   下片第六、七句：“笔下民间忧患，又 赋阕、国谋心底。”

这样的填词技法，得益于《湖边小镇》老师对本词牌的平仄韵的拆解和剖析的启发。我觉得这样的填写可以使得整篇作品不至于平淡流俗，而做到在填词时，自己可能发现有一种快乐陪伴。至于会不会被人接受，是不是故弄玄虚，那只能是仁者见仁，智者见智的事，也就是每个人对依谱填词的领悟和理解、直到如何去做，也只能凭最后的落笔填写了。

  需要说明的是：
                   1.少陵的“少”字应平；因是固定名词，没改；

                2.“并蒂”“并”字应平，依词林正韵索查“并”字在平声韵里。且查《搜韵》词义亦是：“相從也，合也，兼  也”。如同：醒、听、看、场，虽都是平仄二读，词义同。

                 3.再有“泥”字，依词林正韵索查虽是平仄二读。疑似不妥？

   由于本人是在真实的现场，不是由画面想象的触笔。故写作时，尽量描写眼睛所见的场景。然而，由于笔力不济，亮丽的语句贫乏对于眼前景象的描写合适不充分。总是在读后才感觉缺少强烈的赞美荷莲的美妙词句（尤其是和一色长天等几位本诗社写词高手相比还相距甚远）。好在自己只想把站在荷塘边的所思所想抒发出来，那就当做遮掩自己功底不到家的缺憾吧！

    如果你若有时间亲自站在杜甫草堂的每一处，都会促使你想起诗圣杜甫的伟大一生，杜甫在成都大约住了四年，据统计，写下的诗篇约有240多篇完成于草堂，记录了杜甫在此期间很重要的一段经历，他的悲喜都是和国家、人民息息相关的。如：《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收复河南河北》、《蜀相》、《登高》等等脍炙人口的诗作，许多可以会背诗圣诗的人知道的会更多。所以我在词的尾句才有了“虽昨矣。尚记杜翁悲喜”句，就是用来描写我本人当时站在荷塘边内心真实所感。