我，好评社长诗词，一非溜须拍马；二非蹭热图名；三非粉丝御用。却因社长“三优点＂，而愿为之。其，一是笑对人生，恭听评说；二是笑傲江湖，以诗为大；三是笑迎客宾，忍辱负重。更何况，这个“舞”呀，是我的最爱，《糖豆》里，“闻乐翩跹”正是吾身。
        闲话少说，且看社长七律《夏夜舞》：“几许朦胧几许嘉，中天明月照篱笆。罗衣轻拂一云去，凤曲乍停双影斜。难慕周郎身似玉，却看西子貌如花。乐声再起红河谷，醉了风儿醉了沙。”
         首联，为远望描景。出句，“朦胧”，本意指月光不明，引伸意为不清楚，“嘉”则为好，清晰。月儿，怎么几许不清楚，又几许清晰呢？这正是暮晚之特色。仰远天上，流云拂月而过，星空，渐暗忽明，别有情趣。对句，恰如近观泼画：月儿当空，皎月正照，篱笆可见！这里有两点切忌误解。一是“中天明月”，切莫类比太阳高挂日中天之时刻，肯定不是跳舞嗨歌到深更半夜，而是时节特点。如近几天，正是农历十五月亮十六圆的时候，晚七点左右，广场舞开嗨时，月悬头空，仿若诗景。似乎可以推断，该诗也许是近来作者感悟所作！二是不一定是描写乡村院舞哦！“篱笆”又叫栅栏、护栏，一般都是由木头、棍子、竹子、芦苇、灌木或者石头构成，是用来保护院子的一种设施，常见于我国农村。这里应是指广义栅栏，我跳舞的地方，就是在露天网球场内，有照片为据，不必举证。本联，重点渲染了夜色及室外，关键字眼为“朦胧”“明月”“篱笆”。
         颔联，重点言夏，言舞。何以见得？从全诗中，要找出说明是夏天的诗眼，实在太少太难，只得靠分析。“罗衣”，是指轻软丝织品制成的衣服。三国魏时曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”唐代杜甫《黄草》诗：“万秋风吹锦水，谁家别泪溼罗衣？”明代周在《闺怨》诗：“江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。”这些诗句，证明罗衣是“轻裾”，试穿时是“春尽”之后，“秋风吹”之前，这不正好是夏天么？大家默默回忆一下李玉刚的长袖舞，罗衣袖抛轻拂，如水波荡漾，如浮云轻飘，就会很易理解本句。对句，引“凤曲”一典词，其出于萧史故事，泛指美妙音乐。例如唐代沉佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，併将歌舞报恩暉。” 唐代卢仝《感秋别怨》诗：“蛾眉谁共画，凤曲不同闻。”对句，大意是美妙的音乐乍然而止时，舞者还没合步终结而还处分步的动态，好像舞者没踏准节奏，其实是指舞者余兴未尽。这“双影斜”，虽可指单人舞，与月夜身景成双；但指交谊舞中男女成双对跳的可能性最大。此刻，描述的应是舞者舞角较大时，女子后仰、挺胸、侧身的国标对称舞态。
        颈联，利用两个典故刻画观舞者的心态。一是周郎，即周瑜，东汉末年名将，高壮有姿貌、精音律，常言“曲有误，周郎顾”之语。范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”，后来周郎代指才貌双全的美男子。二是西子，是对西施的尊称，出自苏轼《饮湖上初晴后雨》中：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”后来，西子也成了天生丽质、倾国倾城美女的化身和代名词。此联大意是说，观舞者不愿看如玉般的美男子，大家都把目光投向了美妙如花的美女子。不过，这里纯属男士心态；有女子路过，频回首顾周郎的，也许大有人在。
        尾联，“红河谷”，应是指在我国广为流传的加拿大民歌《红河谷》，是一首男女情歌。当舞场重新响起《红河谷》言情歌曲时，轻盈旋风式舞步，荡动风尘，使风儿陶醉，使沙尘也陶醉。这里有个疑问，风儿陶醉尚可理解，怎么硬要整出个沙粒也陶醉呢？本人认为，可能还有借意；“沙”，有引伸意粗野、粗俗，代指粗野之人。如宋代江休复《江邻几杂志》：“某沙于心，不沙于面；君侯沙于面而不沙于心。”作者可能是想说，优美的情歌响起，俊男倩女舞姿翩翩，被带动的风儿也闻声起舞，卷起的尘沙，仿若粗鲁之人也被煽情感动！
         本诗，借夏之季节，夜之美景，舞音“轻拂”“云去”“乍停”“再起”之轮换，惟妙惟肖地刻画出广场交谊舞的实景氛围。首联重言广场舞的舞境；颔联重点描慕舞姿；颈联重点刻画观者的舞心；尾联重点言天地间的舞情。因叠用“几许”而起，也因叠用“醉了”而终，由景而入，回景而出，首尾对应，旋转起伏，跌宕而生，起、存、转、合均佳。本律，作者如非亲临现场体悟或跳舞爱好者，则难以为之。
       诗中，“一”字，拟似“孤平”，但王渔洋在《律诗定体》中被作为声病正式提出时，是指偶数句，仄声收尾的句子不可能出现孤平句，这属理论，不应多言。不过，“一”与“轻”；“双”与“乍”，即可言句内拗救，也可称为句间互拗救。
       社长的诗文，让我闻乐翩跹，华尔兹、探戈、狐步、伦巴、森巴、喳喳喳、斗牛舞……唉，情不自禁，美意难收！