网络诗词乱象之一瞥

文/雪岭

当代社会，由于互联网的诞生和迅猛发展，把“网络诗词”推上了历史舞台，为中国传统诗词的复兴提供了契机。网络以强大的信息量和方便快捷的传播速度，把我们带入一个繁荣而浮燥的网络时代。所谓“网络诗词”，是指以互联网为媒介进行创作、并主要以网络为传播渠道的诗词。网络诗词一诞生就呈现出生机蓬勃与乱象丛生并举的尴尬局面，一方面，网络对旧体诗词的复兴与发展起着很大推动作用，为诗词的多样化、自由化、大众化创建了有利的条件，诗词写作门槛的降低，吸引了大量的诗词爱好者。另一方面，这些诗词爱好者大多缺乏传统文化修养，很多人都没有接受过文学专业的基础训练，这就造成了网络诗词论坛、自媒体公众号良莠不齐，泥沙俱下，鱼龙混杂的现象。网络诗词在其迅猛发展过程中，日渐凸显出许多问题。看似喧嚣的诗坛，实则潜伏着繁而不荣、兴而不旺的隐忧。

由于网络写作的低门槛化，写作的即兴性和快捷化，为许多毫无文学性的伪诗提供了展示平台。时下一些自媒体诗词公众号，大量平庸粗糙的伪劣之作招摇于市，严重扰乱了诗词的审美取向和艺术标准。各种以诗词的名义糟蹋诗词的“作品”大行其道，乱象丛生。许多言不及义、缺乏时代性与写作者的平民性，缺乏生活自然气韵，与时代思潮不甚匹配的作品充斥于诗坛。尤其是许多自媒体平台，热衷于以各种热闹喧嚣、吸人眼球的话题“抢道行车”。为追求点击率，竭力炒作造势，营造人气，不管作品质量只图数量，以此争抢眼球，赢得关注。每天打开电脑或手机，就会看到很多“诗人”在荧屏上或豪言壮语、呼天抢地；或超唐迈宋，欺苏压李；或倚红偎翠，悲金悼玉；或吟风弄月，酌酒品茗。凡此种种，不一而足。结果导致“劣币驱逐良币”，许多废话套话的聊天帖；求人投票的拉票帖；不痛不痒的点赞帖；哗众取宠的垃圾帖霸占着屏面。偶尔出现一两首有诗意、有品位的作品，反而很快就被挤沉下去。于是，真正有志于诗词的写作者往往退避三舍。学无长幼,达者为先 。写诗诚然没有什么写作者的身份限制，但也不是码字成堆就是诗人，诗词并非只要合乎平仄格律就行。清代诗论家吴乔说:“诗必先意、次局、次语。”（《围炉诗话》）也就是说，诗人在构思过程中，先要在心中酝酿所要表现的思想感情，根据想要表现的情思、景致、事物、事件等题材，确立作品要表达的主旨。如作画必始于构图，心中先有丘壑，始能形诸笔墨。写作诗词按说理应根据想要表达的思想、情感、观点，从中提炼诗情，恰如其分地选择适宜的形式，或“绝”、或“律”、或“词”，或“曲”，然后谋篇布局。可是网上的一些作者却反其道而行之，本末倒置，不管什么内容，总是先确定形式，什么“五绝”、“七律”或“沁园春”、“西江月”等等，然后再按照相关的格律形式去拼凑、堆砌内容。一些对诗词创作还不太熟悉的作者，拿着平水韵表，东拼西凑码一堆四言八句，生怕读者看不懂押的什么韵，还加括弧标明什么“上平一东”、“下平八庚”……。这样拼装的文字，蹩脚拗口、无意无味，算什么诗啊？

诗词是一种语言艺术，“诗者，志之所之也”。创作诗词需要真情实感与沉潜安静的写作心态。明末清初思想家、学者黄宗羲说：“诗之为道,从性情而出。性情之中,海涵地负,古人不能尽其变化,学者无从窥其隅辙。”（《寒村诗稿序》）黄宗羲认为诗出于性情,性情具有海涵地负、变化不穷的灵质,徒事模拟假借,则声称得风雅正宗。实为愚妄。他还指出：“情者，可以贯金石，动鬼神。……以此论文，今人之诗，非不出于性情也，而无性情之可出也。”用当代的话来说，没有生活体验，没有切身感受，坐在沙发上寻章摘句，又有何“性情”可言呢？唐人许浑说：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”。诗应有感而作，而不是生拼硬凑，堆砌词藻,无病呻吟。倘无真情实感，何必急于凑泊成诗呢。其实，写诗贵在精不在多，古往今来的诗人不计其数,写出的诗篇也是不计其数,但真正脍炙人口、流传不辍的又有多少呢？真正的诗人要做的事情是沉下心来，写好每一句诗，写好诗才是硬道理。杜甫《戏为六绝句》云：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！”这是诗圣的创作经验之谈！所谓“别裁伪体”就是要区别和裁去没有真情实感的说教、摒弃虚浮的伪诗；所谓“亲风雅”， 就是要发扬《诗经》风雅的现实主义优良传统，不作无病呻吟之文，要多方面学习各家的长处，才算真正找到了学诗的老师。

当今诗坛还有一大乱象：有些作者，似乎找不到写作话题，成天热衷于写“节庆诗”。不管有无感受，从元旦、春节到大寒、除夕，逢节必颂，遇庆则讴。五一到了写“劳动节”，六一到了写“儿童节”，七一到了“建党节，八一到了写“建军节”、十一到了写“国庆节”。一路写下来，乐此不疲，这种诗的内容往往千人一腔，千篇一声，就连字词语句都差不多。毫无新意，却塞满荧屏，令人目不暇接。许多诗词刊物、诗词公众号动不动就出专集“庆祝”、“欢呼”、“祝贺”、“纪念”什么什么，以此“集体出镜”。这类作品往往废话套话，除了作者名字不同外很难看出有什么差别。这些作品大多是粗制滥造的应景之作，基本上没有诗词的意境意韵，过目即忘，其实就是文字垃圾。鲜难见到一两首关注现实，关注生命、关注时弊、关注民瘼的诗词作品。

网络诗坛在降低写作门槛的同时也降低了作品的质量。许多诗词论坛、自媒体上充斥着"系莲舟"、"弄玉笛"、"轻罗小扇"、“宝马雕鞍”之类无病呻吟的文字。很多“作品”念起来佶屈聱牙，不忍卒读。语言粗劣、粗俗、粗陋、粗糙，毫无诗词的音韵格律之美。而作者自我感觉良好，读者却无可奈何，批评不得。倘若指其谬误，便跟你大谈创新、发展、打破格律之类的豪言壮语。其实许多人只是“玩文字”而已。一些写作者本身根基浅薄，学问不精，写诗却出手快捷，极少修改，匆忙写就，急与示人，还自以为是。自媒体上许多诗词作品为了凑字、凑韵、凑声调、凑平仄、凑句，甚至凑篇，堆砌着古奥、晦涩的用语；随心所欲搭配组词；自造生僻字词；以及各种谐音、错别字、代用语，不仅玷污了汉语的纯洁性，也使精炼雅致的诗性语言蒙冤受屈。有些字词生僻难认、费解，让人看懂都很困难，更难以理解其中的“含义”。自媒体上不少标明 “律”、“绝”的作品，不但其格律不合乎格律诗的起码要求，其意韵、词句，连一般顺口溜都不如，读起来比读唐诗宋词还难懂！李杜、元白、苏辛等人的诗词，距今上千年了，可读来依然通俗晓畅、朗朗上口呢！

时下诗风不正，还与诗词批评的缺失有关联。当今诗坛上所谓评诗，大都限于对平仄指指点点，至于诗情意蕴，则毫无心得己见。许多论诗者心知其非，却廉价点赞，尤其是对官员诗人的“作品”谬赞满纸，媚词连篇。放眼当今诗坛，妄言创新的诗人太多，继承传统的诗人太少；写诗者多而论诗者少，遑论对诗词理论的探讨了。我以为，缺乏理论准备的诗人是走不远的。诗词批评是促进诗词创作繁荣和发展的最重要手段和途径。古罗马文艺评论家贺拉斯在《诗学》中曾用“刀子”比喻文学创作，用“磨刀石”比喻文学批评。他认为没有“刀子”就不需要“磨刀石”，而有“刀子”就必须要有“磨刀石”。“磨刀石”虽然切不动什么，但却"能使钢刀锋利”。自古诗无达诂，见仁见智，各有所异。诗坛不是政坛，探讨而非争吵。通过点评，诗友间彼此互动，藉以交流与探讨诗艺，即使意见相左，并不妨碍诗友间的交流与切磋。这对于作者、读者和编者，皆是相得益彰，亦必将有助于促进诗词创作的发展。

2021年7月4日 温江