【原书补遗卷四·二九】

《周易》曰；“同声相应，同气相求。”《毛诗》曰：“求其友声。”杜少陵曰：“文章有神交有道。”皆不期其然而然者也。故余尝谓文字之交，比骨肉妻孥犹为真挚，非云泥所能判，关山所能隔者。如惠制府瑶圃、法学士时帆诸公，都已载入《诗话》。近又得何水部道生、刘舍人锡五二贤焉，抱英绝之才，而独倦倦于随园，各赠长律数首，以篇幅稍长，故另刻《续同人集》中。而其所心醉之句，有不忍不标而出之者。如刘云：“闲来志怪都根理，语必惊人总近情。”余道第二句，直指心源，包括小仓山六十四卷《全集》，较胜他人作序万语千言矣。何云；“愿署随园诗弟子，此生端不羡封侯。”矜宠一至于斯，使我颜汗！拟作《山右二贤歌》以美之；而年衰才尽，未敢落笔也。

惠龄，字椿亭，萨尔图克氏，蒙古正白旗人。理藩院尚书、军机大臣纳延泰子。惠龄由翻译官补户部笔帖式，充军机章京。累迁员外郎，缘事夺职。起户部主事，仍直军机。屡擢，于乾隆五十六年，任四川总督。征廓尔喀，命为参赞，赴西藏会剿，督治粮运。事平，图形紫光阁，列前十五功臣中。之后屡谪屡复，嘉庆六年，擢陕甘总督。九年，卒，赠太子少保，封二等男，谥勤襄。

制府，宋代的安抚使﹑制置使。明清两代的总督，均尊称为“制府”。

法式善，（1752年—1813年），姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。乾隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。曾参与编纂武英殿分校《四库全书》，是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者，著有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。

何道生，（1766年—1806年），字立之，号兰士，山西灵石人。乾隆五十二年（1787年）进士。历工部主事、员外郎、郎中，迁御史。出知江西九江府，以病告归。居官廉敏，政声大著。又起为甘肃宁夏府知府，卒于任，年41岁。道生与法式善、张问陶、杨芳灿等倡和，诸人皆敛手避之。文酒宴集之作，尤多传诵。其诗疏爽雄健，出入昌黎、剑南之间，为王昶、张问陶所称。著有《双藤书屋诗集》十二卷，《清史列传》行于世。

水部，中国封建时代中央官署名，是中国古代国家最为古老的政府部门之一。据传夏朝便有治理河水的水官水正。战国时期，中央设司空，负责消除水患、通达沟渎、管理水利灌溉、保护水产资源。秦朝在具体水利管理方面，九卿中大司农负责水利工程。西汉少府下设都水长及丞，以掌管水利。三国曹魏置水部，掌航政与水利，主官为水部郎中。隋时以水部为工部四司之一，此制度一直沿用至宋。明、清改为都水司，掌有关水道之政令。水部亦一直相沿为工部司官的一般称呼。

刘锡五,字受兹,又字澄斋,山西介休人。乾隆四十六年178年进士,改庶吉士,授编修,历官武昌知府。有《随俟书屋诗集》。

舍人，音shè rén，基本意思是指旅店的主人；左右亲信或门客的通称。见《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。”又指左右亲近的人。

矜宠，音jīn chǒnɡ，释义：1、炫耀所受的宠爱。唐·杜甫《骢马行》：“雄姿逸态何崷崪，顾影骄嘶自矜宠。”2、犹宠爱。清·袁枚《随园诗话补遗》卷六：“余与和希斋大司空，全无介绍，而蒙其矜宠特隆。”

颜汗，意思为汗颜，羞愧。清·杨掌生《京尘杂录·辛壬癸甲录》：“彼委琐齷齪儿，对之能无颜汗乎？”

山右，原义指山的西侧。特指山西省。因居太行山之右，故称。

【闲言碎语】

读过本条诗话，最深的感受就是刘锡五赠诗“语必惊人总近情”一句。此句也最得袁枚欣赏，盛赞其“直指心源，包括小仓山六十四卷《全集》，较胜他人作序万语千言矣。”

凡写诗作文，须得语句惊人。杜甫《江上值水如海势聊短述》诗亦有句：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗圣杜甫也把语句惊人作为自己写诗的毕生追求。然而，语句惊人，并不是用词乖张生僻，阅读诘屈聱牙，而是有创新、有巧思，视角独特而不古怪，遣词绮丽而不虚浮，布局奇险而不倚斜，篇幅精当而不枝蔓。如此安排方可称为语句惊人。但是，语句惊人不是目的，而是手段。写诗作文的目的是抒发自己的情感，于是，一切手段，都必须围绕实现“抒情”这个目标而进行。

对于“总近情”，我个人理解为两点：一是要近而不远，二是要近而不达。近而不远的意思，不必说了。语句再惊人，离题万里，也不是诗文。近而不达，则是抒情要“留白”，意到情未了。不能把话说完了，说满了，更不能说过了，要留些滋味让读者去咂摸。

“闲来志怪都根理，语必惊人总近情。”作为刘锡五给袁枚的赠诗，是紧扣着袁枚的特点而写的，前一句说的是袁枚的文言笔记小说《子不语》，后一句则是通赞袁枚的诗文。刘锡五与袁枚关系很好，否则不能称其为“舍人”。袁枚40岁时，请人算命。相士胡文炳称他63岁得子，76岁寿终。未料，袁枚真的在63岁时得子“阿迟”，于是，他心中觉得76岁定是自己的生死大限。到了76岁这年，袁枚的身体状况竟真是大不如从前。他以为自己辞世在即，作为性情中人，潇洒地给自己写了祭文，还写了挽诗。这还不算，还邀请自己的好友给自己写挽诗。别人不好意思给活人写挽诗，袁枚就写诗劝说、鼓励他们，说自己将死，不想空着手离开人世，恳请大家写些挽诗。在他的一再索求下，赵翼、姚鼐、孙士毅、洪亮吉等30多人为其写了挽诗，刘锡五也是其中之一。别人的挽诗有调侃的，有挽留的，而刘锡五的挽诗则是对袁枚的一生做了精确的总结概括，成为清代律诗佳作。转引在此，以飨诸君。

《袁简斋先生挽诗》：作宰桐乡便作家，甘棠阴里种桑麻。山中安石留棋墅，屏后扶风列绛纱。死悟前因仍是月，生无一日不看花。口碑尽有遗民戴，岂止天台老衲夸。