过了年便是奔走八十的暮归人了。一面暗自庆幸能活到今天，同时又觉剩下的日子已经不多。这心情便有了一层焦虑的色彩，流年匆匆，飘散着紧迫。我常想，纵然我能活上八十五、六岁、或者更多一点，也是夕阳无几。因而只好用“残余”二字来描绘暮日。

当夜幕临近降临的时候，看看南窗的西向，便会见到夕阳像一朵嫣红的木棉，佩在那个叫做小蛮腰的巍巍铁塔鬓边，只在一瞬间，那朵红艳便消失在无边的黑色里。就在万家灯火齐明的那一刻，焦虑又猛然浓重起来。呜呼！今天的日子从日历上撕下来，被扔进了历史， 生命又少了一天！ 丢弃的东西很多是可以**而加以利用，惟有失去的时光，这丢掉的日子令人绝望！

时间在我们的手中飘逝，年轻时总以为时间是个取之不竭的富矿，任意抛洒而不知珍惜。及至老之已至，才发觉时间不过是上帝给我们的一笔与生俱来的不增值的存款，悟以往对时间的奢侈浪费是多么的不可饶恕！恨不能有力挽时光倒流之功，只是此情岂待空追忆，时下惘然而已。有人说，人们对时间的把握，就是对生命的把握。诚哉此言！但这个有力把握若是在发现这笔存款余额所剩无几，人到老年的时候才积极应对，虽是亡羊补牢，但也还可以减少遗憾。

人到老年，因为衰老的缘故，我们在不断丧失身心健康，丧失与家庭和社会的关系，以及生存目的，导致生活乐趣的缺失，认知能力的衰退，生理老化的加剧，进而诱发疾病的发生发展。这常会使我们为虚渡年华而悔恨，为碌碌无为而懊伤。为身体不适所折磨。显然这样的状态会让我们一蹶不振，陷于悲观的泥淖里，生命的尾声将为此而失去夕阳的妩媚。

因之，老年人把握好晚年，首先应调控情绪，再设计一次生命。 抓紧时间，把晚年生活过得更艺术一些。

放大生活中的快乐和幸福。生命中的痛苦是一种必然的存在。与幸福对比起来，它有时会显得强势。而生活中的幸福始终是细小的，琐碎的，稍不留意就从手边跑过。为此我们就不应去强化痛苦，而放过了我们生活中每一道快乐的风景。把一小一小片的快乐连缀起来， 把我们的心安放在这温馨的快乐中去甜蜜，去柔软，这样你就会觉得你不是不幸福的人。生活中照样充满了阳光和快乐。如果我们整天纠缠在无所谓的琐事里，不愿意放下对生活的奢望，就会被阴霾遮住心中的阳光。

我们可以把生活中即使是那些琐碎的小事，当作艺术来修炼。可以去细细地读一篇散文一首诗，在心平气和中品赏文字间的香茗；可以去跳跳舞唱唱歌，让生活充满快乐的旋律；可以在因特网上微信圈中互吐心曲，以释忧怀；可以去学点烹饪厨艺，做好每一天的饭菜，让吃中也有学问和品位；如果你有底气，还可以去写一本书，让那些独立于生命之外的响亮文字久存于世。我们甚至还可以与身上的疾病为伴，一个人能与疾病和谐相处，与狼共舞也是一种生活的艺术……那么我们就离得道不远了。

         今年五月下旬，杨绛先生在北京协和医院逝世，享年105 岁。我在阅读她的生平故事时，便不免想到，老人家如此高龄定有其独特的养生之道。经过分析总结，发现杨绛先生除开健康饮食、适当运动、动手动脑外，还有一条至关重要的，便是养生先养心。

该文指出，人生活的是心情。活得累是因为左右你的心情的东西太多。天气的变化，物资的匮乏，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的精神状态，而它们中的有些事情是你无法左右的。久之便会影响人体的健康。人生犹如一只五味瓶，酸甜苦辣样样俱全，有成功有失败，有欢乐，也有悲哀。谚语说“活人不自在，自在不活人”“人无千日好，花无百日红”，此谓人生的真实写照，关键是看自己怎样对待。

杨先生的一生充满坎坷，早年经历过三反、五反、鸣放、反右、 四清，十年文革；下过干校，住过牛棚，扫过厕所，剃过阴阳头，戴过高帽子，游过街，出过丑，经历过很多人事变故，但她总能处乱不惊；年过九旬，又痛失丈夫与爱女。但无论是悲伤或是欢喜，逆境或是顺境，在杨绛的笔下终究都沉淀为一种恬静与淡然。即便悲伤，也不会恸哭，即便愤怒也不会咆哮；即便是女儿钱媛去世，在她文字里也看不到呼天抢地，大放悲声。

她的一生都是用极其平和的心态对待自己所经历的一切，这就是她留给后人的最珍贵的养心哲学。

我敢肯定，杨绛的平和心态完全是对人生认识的理性升华。从她坦荡的襟怀来看，她是有境界的人。像杨老先生这样的人，不管现实生活何等残酷，他会毫无畏惧地与其挑战。人到老了就非要有这样的情怀不可。

学习杨绛，只要不是异想天开地求时间倒流！我觉得我没有什么不可以了。在人的生存空间显得相对扩大和自由广阔的今天，我们无须由他人来设计和主宰。与其看大江东去，叹逝者如斯，还不如不忘记对当下生活的创见创意和创造。     

我终于明白，晚年也是一片空白的国土，也是一片待开垦的处女地。夕阳无限好，那只是一个客观存在。你不去经营它，就会杂草丛生，荒烟满目。

临渊羡鱼不如退而织网，故时间无论它是什么，是一魔方，是一妖狐，是一张硕大的网，一个有限的舞台，我们都还来得及在这个制约中把生命玩得赤橙黄绿多姿多彩。