【原创】诗的用韵与诵读的几个思考

守卫发布于2020-11-23 13:07 点击:10729 评论:40

七律•偶观海水稻测产丰收

滩地寻香感不禁，风涛穗浪各岑岑。
一镰收得渔人憾，千亩栽培国士心。
都说制盐应是卤，谁来育稻已成林。
新粮犹带咸鲜味，碧海潮生却镀金。

【天涯☞☜咫尺点评】“岑”，前鼻韵母 en ，掺在一堆前鼻韵母 in 的字中，让人吟诵来稍感声律不谐。

应该说，诗友天涯咫尺察觉到了平水韵中各韵字间读音差异的问题，并提供了很好的思路，那就是要在吟诵中感受声律的和谐与共鸣。恰巧得闻蓬莱阁群中诸友讨论邻韵问题，故有此文。

其实丢失了中古音之后，我们已经不太清楚古人是如何诵读平水韵中的一些韵字了，所以当代诗人会优先使用现代读音来选择韵字。但是既要符合现代语音的特点又要兼容平水韵，往往导致合用的韵字变少、韵部变窄，不利于诗歌创作。如何解决这种困扰，以上面这首七律为例，我想提出个人的几点思考以供批评。

开始前，通过“观”guan字先理清几个概念。g是声母，uan是韵母。u是韵头，a是韵腹，n是韵尾。当然这是现代注音方法，古代主要是用反切法来注音。韵腹韵尾相同或相近构成韵部，例如平水韵有106个韵部。有一种情况，韵尾相同的若干韵部可以合并为韵摄。《四声等子》把《广韵》206韵合并为十六个韵摄，称为广韵十六摄，每个韵摄包含一个或多个韵部。同一韵摄的各韵部往往构成邻韵关系。所谓押韵，就是韵腹和韵尾发音相同或相近的韵字在诵读时形成回环往复的音乐感以实现情志共鸣的诗文技巧。处于同一韵部或同一韵摄的字可以更好地实现这种共鸣。

禁心林金的韵腹韵尾俱为im，岑为iəm，比较它们的中古拟音可以看到两者韵尾都是m，韵腹发音i和iə相近。因为在古诗文吟诵中，韵字的读法要拉长韵腹和韵尾的音长，以达到曼声长吟的效果，如此就会凸显出以上五个韵字其韵尾m的发音从而形成共鸣，所以im和iəm是押韵的。这是岑与禁心林金同处深摄及平水韵十二侵的一大原因。以此推之，可以大致了解其它韵摄和韵部的押韵原理。

那是否所有以m为韵尾的字都属于深摄或者平水韵十二侵呢？当然不是。因为韵腹是韵母各位置中读音最响亮的部分，就算韵尾相同，韵腹的读音差异如果比较大，是不能形成押韵关系的，那就必须划分到不同的韵部中去。例如平水韵中十三覃十四盐十五咸都是以m为韵尾的，却不属于深摄和十二侵，这三个韵部的韵尾相同韵腹读音相近，因此合并后独立为咸摄来区别于深摄。以此推之，其它十四摄的情况大多类似。

好，明白了韵摄和韵部的关系和原理，我们就可以确立与诗韵有关的几个重要结论。

首先，近体诗的押韵相对较为严格，须得采用平水韵。而古体诗的押韵则相对较为宽松，允许邻韵通押。在不能一一确知部分韵字历史演变的情况下，所谓邻韵主要是指同一韵摄的韵部。例如山摄中十四寒十五删一先等构成邻韵关系，是因为他们韵尾相同都为n，并且韵腹发音相近。

其次，要想面对经典时情通古人或者能够创作出引人共鸣的作品，须在高声诵读中体会韵字的情感。若能学会古诗文的吟诵法自是最好，如用现代朗诵法也没问题，当然要注意合理地把韵字的韵腹读响、韵尾读长。比如岑字的韵母为en，我们依旧可以在诵读时通过延长韵尾n的方法找到与in的共鸣。至于韵尾按照今音延长n或是按中古音延长m，则看各人喜好。学习平水韵，按此方法诵读诗文也可以较好地兼容现代汉语读音。

再则，还有一个大问题就是韵字处于同一韵部但韵尾不同导致读音迥异，或者没有韵尾而韵腹也不同怎么办？其实这个问题前人早就在思考了，他们提出的一个办法就是叶（音协）韵。比如爹字今读die，韵头韵尾缺失，韵腹为ie，所属六麻大部分韵字其韵腹的主元音为a，在不知古音的情况下如何诵读？可以叶韵为diea，当我们高声诵读时拉长a的发音，就会发现非常接近该字的古代读音da（丁邪切）的延长音了。再如斜字今读为xie，叶韵为xiea，拉长a的发音就会接近斜的古音xia。注意此法不宜多用，像爹、斜等字位于韵脚时可用叶韵法，位于其它位置时当用现代读音。

最后，诵读经典或创作诗文时个人建议以普通话吟诵为佳。中古时期例如唐宋的诗人，自然是要学会用他们当时的官话去诵读上古典籍，而不会说存在韵字发音的变化就不学诗经楚辞了，所以我们今天可以用普通话来吟诵和传承经典诗词，合理地运用韵字拉长和叶韵的方法，不必受限于韵字变少韵部变窄的困扰，也不必执拗于古今读音差异的问题。

本文不争论平水韵与新韵的废立问题，只希望各位有志之士审读后能够稍稍重视诗韵诵读的重要性并在吟咏中创作，不写哑诗。在心为志，发言为诗。若有所得，幸矣。

守卫 2020年11月22日子夜于紫藤别院

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