宋代陈耆卿撰写的台州地方史志《嘉定赤城志》记载：（巾子山）兩峰如帢幘，一號帢幘峰。其頂雙塔，差肩屹立。有明慶塔院，院之南有翠微閣。任翻《宿帢幘精舍》詩云"絕頂新秋生夜涼，鶴飛松露滴衣裳。前村月照半江水，僧在翠微開竹房。”

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以下为相关诗文：

宿巾子山禅寺（唐·任翻）
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。

再游巾子山寺（唐·任翻）  
灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。

三游巾子山寺感述（唐·任翻） 
清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。

临海所居三首（唐·顾况）
1
此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
2
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
3
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。

《巾山》[宋] 薛师石
两峰争起入云层，半属虚空半属僧。
斜日满山人到少，任蕃去后我来登。

《题巾山广轩次韩无咎韵》[宋] 曾几
铃斋逼仄未销忧，暇日聊为帢帻游。
乔木中间藏古寺，篮舆直上得名流。
岂无云水连孤屿，亦有山林望一州。
后日玉霄峰顶去，忆经行处为回头。

《巾子山翠微阁》 [宋] 戴复古
双峰直上与天参，僧共白云栖一庵。
今古诗人吟不尽，好山无数在江南。

《题巾山翠微》 [宋]  舒岳祥
逆水游鲲去不回。两鬐插背尚崔嵬。
月将塔影和峰转，风作潮花入寺来。
星斗四垂双阙壮，乾坤一览八窗开。
山僧高卧还知否，人世如今换劫灰。

《再题巾山二绝贻王如山监簿》[宋] 舒岳祥
北山自负任翻句，多少诗人阁笔休。
戎挟两峰怀袖去，并它句子一时收。

《再题巾山二绝贻王如山监簿》[宋] 舒岳祥
天将秋露沐云鬟，故遣松巅鹤势盘。
诗客惟看半江月，不知一半在阑干。

《题巾子山》（宋·朱熹）
恰帻峰头三蘸岩，梧桐井上叶飘横。
诗脾悟得凉如水，云满书窗月满房。

《登台州巾山》[元] 吴景奎
崒嵂双峰著此身，危巅夜半见朝暾。
天低古塔参云阙，江送寒潮落海门。
帢帻风高仙已去，翠微僧老鹤长存。
下观城郭红尘隘，水色山光自吐吞。

嘉定赤城志 卷3 第十九
[宋] 陳耆卿 撰
 山水門〔一〕
巾子山在州東南一里一百步連小固山兩峰如帢幘一號帢幘峰其頂雙塔差肩屹立有明慶塔院院之南有翠微閣【任翻宿帢幘精舍詩云絕頂新秋生夜涼鶴飛松露滴衣裳前村月照半江水僧在翠微開竹房

台州的母亲河称灵江，为浙江省第三大河。台州的前身为三国吴会稽王太平二年（257年）设置的临海郡，其自西向东横贯全境的大河古称临海溪（临海江）。六朝刘宋时孙诜的《临海记》中记载为临海溪，唐李吉甫的《元和郡县志》则名之为临海江。唐王朝建立以后，疆域的州县重新设置命名，唐高祖武德四年（621年），东晋后的临海郡境域设置为台州，以境内的天台山而得名，台州之名自此始。而天台山则因晋孙绰的《游天台山赋》而扬名，因而赋文中的“天台”“赤城”“丹丘”及“三台”等亦成为台州的别称。同理，因赋文中的“灵溪（地在今天台县）一跃”句，历史上的“临海江”唐以后演变为“灵江”。文献最早见于中唐著名诗人顾况《临海所居三首》第二首的第一句“此去灵溪不见遥”；晚唐诗人任翻《再游巾山寺》出现“灵江江上巾峰寺，三十年来两度登”。到宋陈耆卿编纂的《嘉定赤城志》已称之为灵江。唐高宗上元二年（675年）分临海县南部置永宁县（后改名黄岩县），灵江中下游干流均在临海县境，民国浙江省地图将台州湾标注为灵江口。灵江上游的源流主要有永安溪和始丰溪，分别因流经的主要区域仙居县和天台县古名永安县和始丰县而得名，永安溪和始丰溪在临海巾山附近三江口村交汇后称灵江。下游的出海口一段称椒江，椒江一名的出处不可考，文献最早见于南宋文天祥写于1276年的《椒江夜潮》一诗的诗名，有学者认为椒江因灵江出海口段形状似椒而得名。