陶海粟 发布于2019-10-06 10:20
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今年10月7日是清华国学四大导师之一的陈寅恪先生逝世五十周年。(其他三人为梁启超、王国维、赵元任)
陈先生在《悼念王国维》中所说“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”,已是人所熟知的。近读《陈寅恪诗集》,深感他自己的诗就处处闪烁着独立精神和自由思想之光。略举他写于五十年代的几首诗为例:
《文章》
八股文章试帖诗,宗朱颂圣有成规。白头宫女哈哈笑,眉样如今又入时。
(朱:朱熹,圣:孔子。“白头宫女”二句:喻指当时旧派学人趋时媚世,迎合主流思想。)
《男旦》
改男造女态全新, 鞠部精华旧绝伦。 太息风流衰歇后, 传薪翻是读书人。
(鞠部:戏班别称。太息:叹息。三、四句谓男扮女装的传统戏曲已经式微,而知识分子倒继承了旦角的特点,在思想改造中丧失尊严和气节。)
《闻歌》
江安淮晏海澄波,共唱凉州乐世歌。座客善讴君莫讶,主人端要和声多。
(江:长江,淮:淮河,首句喻天下升平。讴:歌颂、赞美。讶:诧异。评者认为此诗批评了片面宣传大好形势的做法。)
《赠吴雨僧》
弦箭文章那日休,蓬莱清浅水西流。钜公漫诩飞腾笔,不出卑田院里游。
(弦箭:曹操平邺,谓陈琳曰:“君昔为本初(袁绍)作檄书,但罪孤而已,何乃上及父祖乎!”琳谢曰:“矢在弦上,不得不发”。蓬莱句:谓遥遥无期。钜公:文章大家。卑田院:泛指收容乞丐之处。评者认为此诗讥讽郭沫若的标语口号诗犹如乞丐所唱的莲花落。)
考虑到陈先生晚年所处的那种环境氛围,这样的文字真是令人惊异,难怪他自己在一首诗中就说过“晚岁为诗欠砍头”的话。
(本文中对陈诗的释义参见胡文辉著《陈寅恪诗箋释》、冯衣北著《陈寅恪晚年诗文及其它》及余英时论陈诗的两篇文章)
(陶海粟2019-10-06)