好!已收藏。
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扬州瘦西湖,是著名的风景区,一湖碧水,蜿蜒曲折;长堤春柳,迎风摇曳;园林小桥,时隐时现。
毛主席在《沁园春·雪》中,面对着“江山如此多娇”,生发出了“引无数英雄竞折腰”的感慨。
面对着风景如画的瘦西湖,《烟雨》的作者却生发出了人身漂泊无定的感叹,实在是让读者晕头转向,如堕云雾之中。
更加匪夷所思的是,作者竟然恨起了冯老头,恨冯老头两鬓斑白,还多多少少说得过去,恨的是“难逐鹿”。所谓逐鹿,其核心意思是群雄并起,争夺天下。这冯老头也就是老了老了没当上大官,既不是逐鹿的时代,也没有逐鹿的资格,“心恨冯唐难逐鹿”,冤假错案。
全词的最后一句,“何人独唱大江东”,更是不着边界,和全篇没有任何联系,为凑韵而生。
还记得本山大叔的那个小品吗?范伟胸口瓦凉瓦凉的,去找本山大叔看病,本山大叔有一句台词,挺有名的,这知识学杂了。借用一下,这首词,写杂了。
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回应拓跋叡斛:
争论问题就争论问题,何必动不动就拿出一副大家的架式来教训别人呢?是的,本人书读得比你少,诗词常识不如你丰富,鉴赏水平就更不如你了。
但是:
一、本人绝不会把“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”这么简单明白的诗句,理解成“抗争”的。如果黄巢从墓中醒来,会骂娘的!
二、《烟雨》诗究竟是以瘦西湖作为物像,还是以飘蓬、萍踪作为物像?飘蓬和萍踪,是作者站在瘦西湖畔,看到的其中一个景象,在全词中只有一句。你凭什么把这首词的物像说成是飘蓬和萍踪呢?如果《烟雨》是以飘蓬萍踪为物像的,那么,云影山光、几声钟、冯老头、何人独唱,该如何解释?它们和飘蓬萍踪有什么关系?什么城市了,什么破房子了,你不觉得有点驴唇不对马嘴吗?
三、你这么大的学问,怎么连重复都不懂呢?两个词写了两个物品,词义就不可能重复了,是吗?那么请问:千秋和万年,是不是重复?
最后,本人也奉劝你一句:学会尊重别人!你的诗词知识可能学了不少,但如何做人却没有学会。古今中外,凡是大家,一定是谦虚谨慎,尊重别人的。那种动辄就板起面孔教训人 ,把别人说成“这号人”的人,不用问,他的诗词水平一定高不到哪去,一定也是稀松二五眼。
好了,和你这种人的争论,就此打住!再多说一句,那也是浪费时间,浪费笔墨。
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回应拓跋叡斛诗友:
看了您的跟评,本不想再说了,可是觉得您把物象本身具有的特点,和作者的联想感慨割裂开来,实在是不得不说几句。
古今中外的诗人、作者,无论大家或者小家,面对着物像发出感慨,是绝对不能脱离物像本身所具备的独特的特点的。这不用争论吧?
黄巢是农民起义的领袖,面对着菊花“我花开后百花杀”的特点,才发出“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的憧憬。
尤其是诗友还弄了个“抗争”,实在不知道说什么好了。
《烟雨》诗明明是站在瘦西湖畔,看到了云影山光无数重,听到了瘦西湖畔几声钟,又看到了有时烟雨有时风,又突然莫名其妙地恨起了冯唐……怎么能说作者的物像不是瘦西湖呢?怎么就成了飘蓬和萍踪了呢?另外,作者是在感慨漂泊无定?还是在感慨老冯头没有当上官?还是在感慨何人独唱?总之,乱七八糟,尤其是这些感慨和瘦西湖没有任何联系。
至于重复,就不多说了,把两个意思差不多的词堆砌在一起,不是重复又是什么?
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本人以为,闲士的“过旧宅”是真正符合主题的佳作。
“过旧宅”的关键字是“过”,重点着墨的也应该是“过”,而不是“宅”。何为“过”?就是经过,从这儿到那儿,从此时到彼时。“过”不是“进”,大禹治水“三过家门而不入”,如果大禹入了家门,那就是三入家门,而不是三过家门。
闲士的“过旧宅”正确理解了“过”,写足了“过”,为什么过?过的时候见到了什么?发生了什么?等等。旧宅什么样?颈联做了交代,过嘛!只能看到旧宅门口。如果去写旧宅里面的样子,站在旧宅里面去感慨万千,那就是进旧宅,而非过旧宅,无容置疑,跑题了。
有人问:过旧宅,为什么不能进去看看呢?当然可以,但是,那就违背了“过”的含义。
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回应作者:
今年二月二十五日,习近平主席在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告:“经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣!”
作者:还需要再说什么吗?我曾问过你,再问一次:你描写的“荒村”、“旧屋”、“饿犬”、“孤人”、“废桑麻”、“疏老幼”的农村,在今日中国还有几个?