【后笑铭】

人非为名，灵艺心成。福非会享，高寿则金。

食非味重，营养活生。理非调左，铨衡益珍。

后笑铭者，乃正觉理韬拳艺〈勇武道〉文武夫是也！其仍“十八子”华族世界第一大姓，属土而名生“金”，亲合于人王“全”也。故其“铨”乃衡量轻重法器之谓矣！士子俗庶之文武李→铨衡→理证拳艺者，酷爱文武益乐哉！

诸葛 《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

孔夫子《论语》曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——理感铨文领教：古杰二圣贤，真乃诲尔谆谆之忱教，犹如醍醐灌顶之惊吾。

故尔，理证拳韵曰：
禅灵韬法窍，蕴译释天道。辩机鉴秘事，精炁炼灵妙。
善笑勿露齿，遇邪降火燥。乐观瞰趣歪，得势应戒傲。
——今之【理拳勇武道-〈公正仁义和众礼〉】其〈理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德〉实仍效先哲之髓络，道法本源律觅，理政拳忱，情蕴《心剑》、《武神赋》、《勇武道精论》哉！
然乎！余顽——绝非迷误哗笑，绝非贪婪愚笑；绝非欺朦惑笑，绝非事后妄笑尔！

久闻禹锡《陋室铭》曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

理证铨衡：