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耿介斋

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曾用名:一廛之氓 、真知灼见、百姓刍狗、人怜直节生来瘦,自诩高才老更刚
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打擂作品:次韵苏子瞻《洞仙歌》,并挑战14个评委 [洞仙歌]   作者:耿介斋    简体 繁体


第一名 原玉
洞仙歌-次韵苏东坡
疏篱小院,竹风清无汗。石径深幽绿苔满。濯山溪,搅碎云影天光,携明月,忘却尘嚣世乱。
浮生皆梦里,石火光阴,今古迢迢一云汉。世事又如何?但倚松间,看名利,几回轮转。有茶酒诗书且安闲,暑热与秋凉,任他变换。

挑战,是个体育比赛词汇,意思是对裁判结论提出异议。
今天我把打擂稿子发在园地(附在此文尾部)。 此词共得到两票,其中自己投1票,路人一票。  
文章是自己的好,有点不服气,想说话,我就来找第一名的碴儿。
第一名 
洞仙歌-次韵苏东坡
疏篱小院,竹风清无汗。石径深幽绿苔满。濯山溪,搅碎云影天光,携明月,忘却尘嚣世乱。
浮生皆梦里,石火光阴,今古迢迢一云汉。世事又如何?但倚松间,看名利,几回轮转。有茶酒诗书且安闲,暑热与秋凉,任他变换。
评委票14,有 焚琴煮鹤 张桃源 幽竹居士 鸿飞雪泥 青云士 华夏戎狄 炼凰 莫雨涵 老路路通 月色梅香非魚 雕虫倦客 湘西梅子 箧底吴钩  投了这首词的票
看我拿放大镜找他的毛病。 
洞仙歌-次韵苏东坡
疏篱小院,竹风清无汗。
(谁无汗,风?竹子?小院?)
(竹和风是并列还是偏正修饰?竹和风后面又来个清无汗,这句子,比“打扫卫生”还难分析 

( 
按这首词结构理解,竹风清无汗”对的是一个小院,院落怎么出汗?天气潮湿,础润而雨?是因为小院是人住的地方,所以可以推定是人无汗吗? 如果坚持说是小院里的人无汗,这小院住人了吗?哪儿显示小院的人与这首词存在联系?  人在哪儿无汗,在室内、院内、还是在竹子下?)
这个题目,汗与汉两个字都是坎儿。第一个汗,作者显然处理得不高明,太生拉硬凑。)
(句式由1、2、2变作2、1、2,或者1、1、1、2,合适吗?

    石径深幽
绿苔满
( 既是
小院,又如何石径幽深呢? 深者,这里,表示长也,远也。院子怎么会小呢?说严重一点,这是病句,逻辑毛病。在万里无云的天空中,飘浮着朵朵白云)
    濯山溪
,搅碎云影天光  
怎么忽然就濯山溪,谁在濯,怎么濯?为什么濯?是不是有些莫名其妙啊?诗词不缺乏跳跃性思维但决不是提倡互无照应、不着边际的呓语。
 携明月忘却尘嚣世乱

“携明月”,与后句“忘却尘嚣世乱”,是什么逻辑关系?不携明月,就会想起来尘世的混乱?明月引起乡愁、思亲、天涯孤旅的戚凄,还有忘忧功能啊?
    浮生皆梦里
(怎么理解?一、是说作者本人从来没有醒过?那如何感知这一切?二、是说世间所有人类都浑浑噩噩?人生如梦,已经失之消极了,竟然浮生皆梦里,是不是太绝对化了? 这样的话,根本不能让文章生色,只会产生胡说,吊,这样的感觉。起码,是无病呻吟)
    石火光阴,今古迢迢一云汉
到底是快啊,还是慢啊?
如果把一快一慢两个矛盾的现象并列,可以理解为:人生短暂,世界永恒。那么,这不就是正常世界吗?在这里作者要感叹什么呢?苏轼看见赤壁,想起曹操横槊赋诗,产生‘哀吾生之须臾,羡长江之无穷’的感慨,毕竟顺理成章。这首词一会儿叹尘嚣世乱,一会儿嫌人生太短。这不是东一榔头西一斧子吗?饱受混乱困扰,应该度日如年,怎么又觉得日子飞快?
    世事又如何?但倚松间,看名利,几回轮转
名利几回轮转,难道不好,作者希望哪个人名利永恒啊?非要阶层固化才好吗?作者因为这个生气,很有哲学的感觉吗?这个大家多处理得很不错的‘转’字,作者也没有处理好,显得捉襟见肘。
    有茶酒诗书且安闲
   
怎么断句?有茶酒,诗书且安闲----不通啊。有茶酒诗书,且安闲,句式不妥啊!
    暑热与秋凉,任他变换。
其实后九个字也很废话,原因是没有给出“出世、愤世嫉俗
的理由,那么暑热与秋凉的变换,就是正常人世,用不着感叹了。这个‘’字 ,就缺乏逻辑支撑。
        还有任他变换的 “变
 字 出律的事情,与律诗可以拗救不同,该词并没有给出妥协空间。就是说,根本不允许出律。那么,打擂作品出律,严格说就是不合格作品。这好比歌唱比赛中的不着调、戏曲观摩比赛中的荒腔走板,是必然被淘汰的,更不可能获奖。
     各位评委,读完以后,您觉得这首词说了些神马呢?它告诉您了神马?您受到神马启发、启迪?您感觉哪一句很警?哪一句很深刻?哪一句很感人?哪一句语中所有意中所无?哪一句有留存的独到之处?  那么,一拥而上的投票,原因何在?       

     那么多评委,总会有人告诉一个理由啊。总不至于闷着葫芦不开口吧?
     诸位评委,似乎也应该把所列这两首词对比一下。
     或者不对比,直接像我对获奖作品鸡蛋里挑骨头一样,找找我这首词的毛病,当然也应该像我这样,拿着放大镜。 
     真希望,有人能找到我这词的一大堆毛病,谁不希望进步呢?

《洞仙歌》
          次韵苏子瞻

“吾爱”擂台限题次韵苏子《洞仙歌》,其苏子自序曰:‘仆七岁时,见眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中,一日大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,朱具能记之。’云云。

   苏子且曰,因时日迁延,但记其首两句,“冰肌玉骨,自清凉无汗‘,悟为洞仙歌令,乃为足之:
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
余读之,妙,再读,愈妙。遂不揣打擂乃高才者事,亦次韵和之。

仙风道骨,自清凉无汗。
洞府尼师九旬满。
殿门开,近睹花蕊君王,颠倒处,浑是心迷意乱。
床头惊溺器,七宝装成 ,星駕摩诃赏银汉。
漫步浣花溪,狎昵群姬,任由那,玉壶光转。
依仗着、崎途险山川,竟不想、中原令旗曾换。
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本文发表于 2017-08-09 07:09 ,被阅读过 1946 次。    [举报] 自动注释
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