忘塵別舍

文社詩苑 紅妝點評
赏析《忘尘别舍》三首禅趣诗的诗中意境

1、国恩寺借句禅问
忘尘别舍
六代风幡自一天，菩提无树树千年。
梵经三藏皆无住，心即禅那佛问传。

【红妆赏析】
此首小绝写的自然流畅，嵌典熨贴；以“风幡”起兴，用“菩提”偈语衍接，用“梵经”转折，写的干净利索。诗中的前三句都是为了最后一句服务，转结抖出物我一如的“包裹”来，“心即禅”，这一举笔墨省净，从禅诗的角度欣赏就更有禅味，收笔处尤见空灵通透。
本诗中，诗人把禅家的诸法非实，皆为虚妄见性观念有机的融入诗的情境之中，疏密得体里找到本心、发现自性，意理深邃。诗人内心渴望灵魂得到净化的思想情感也跃然而出，读起来另有一番意境，真所谓：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

2、香港竹林寺品茗有怀
忘尘别舍
竹林寺院龙天现，宝刹云烟照大千。
声度亭前僧俗论，色空一味入茶禅。

【红妆赏析】
茶禅文化是中国对世界文明的一大贡献。说起“禅茶一味”，估计都不陌生，然真正理解其中文化内涵的怕是要凤毛麟角，很多诗人纯粹把这句当成附庸风雅的摆拍而植入诗中且乐此不彼。其实茶喝的是一种心境，品的是一种情调。这两种文化有同有别，是传统的茶之雅与对佛法的领悟的有机结合，更多时是启迪了人们得意时要看淡，失意时要看开，沉淀浮躁，过滤浅薄，解读生命的安宁。
诗写作者独自闲游，竹林寺品茗一事。首二句平平，差强人意。三句诗风一转，以“声传”一轮入笔折点留致，写出茶入禅境的神妙意态。收束句以禅茶一味契以禅机，形象的阐述了茶承禅意，禅存茶中这一深远意义，生动地表达了客观环境中主人公的释然心态，具有鲜明的醒世色彩，点到辄止，深得禅家“空”与“不二法门”之风流。

3、即兴禅论
忘尘别舍
何必千山寻佛径，参心一念拭无明。
红尘过客红尘悟，天道由来俗道成。

【红妆赏析】
绝句贵在立意，此首诗作诗如话家常，意境浑融，充满了禅悦。深入浅出中将禅心和哲理了悟的恰到好处。一二两句铺垫得法，与“春在枝头已十分”有着异曲同工的魅力，三四句水到渠成，一气流转中完成质的飞越，读此诗的同时，一位随缘任性，人生如逆旅，我亦是行人”的禅者风姿早已跃然纸上。
禅宗认为，心生则种种法生，心灭则种种法灭，本性是佛，离性别无佛。此诗不仅具有意境的美，同时昭示了禅宗要理“既活在当下，平常心是道”的人生大智慧。