最近都在老家做客看茶农做秋茶，读了月儿才女《鹧鸪天》后似有所感，附庸风雅，偶尔初试奉和一首，一试竟余兴未尽，接连填了八首，现汇集于下，诚请诗友不吝指教。诗曰：秋山无处不飘香，秋色正浓雅韵扬。秋景诱人留我醉，秋情无限九回肠。
茶乡秋浓（八）·调寄望海潮
瑶池仙品，深山神树，位尊十大名茶。寻梦觅踪，金枝玉叶，润滋多少农家。博览异邦夸。海丝瓷器伴，万国无涯。紫气东来，王公贵族竞豪奢。
沧桑难掩疵瑕，偶天时不济，政策偏斜。曾统购销，流通梗阻，观音顿失芳华。无望斩根芽。喜天晴雨过，再发奇葩。福地钟灵毓秀，致富拜君嘉。
注：“寻梦觅踪”：意指铁观音茶名字的来历之一，即“魏说”－－观音托梦。相传，1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙问，找到梦中的条树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株条树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。 二、“王说”－－乾隆赐名（略）。
江灵飏诗友赐玉《茶思》 高挂共赏
引言：游学香港时，屡屡闻见人家喝铁观音茶，却继续自喝咖啡，想必错过了大好茶缘。读先生词，神游茶乡，得拙律，如下：
黄土沧桑换紫砂，相邀陸羽我邻家。
月晴问暖寒门夜，尘暗惊明古盏霞。
百味天涯终一笑，无疆俗界又何嗟？
南山尚有藏云岫，飞出陶香白菊花。
附：茶乡秋浓（一至七）
（一）·调寄鹧鸪天兼和月儿才女《鹧鸪天》
茶岭连绵各不同，真归本性尽葱茏。经年雾锁云天傲，一叶香飘四海崇。 凝玉露，借秋风。摇摊渐进见良工。做青发酵勤观察，烘焙包揉月色融。
附：月儿@才女《鹧鸪天》 原玉
雁字长天碧水东，松涛竹影染霞浓。晚亭红叶流诗韵，山涧清泉洗客容。 登五岭，卧林中，秋光眸底醉怀融。闲情淡意随心伫，过往浮云一笑空。
（二）·调寄西江月
岭上轻纱素裹，丛中玉腕难描。枪旗含露吐芬芳，难比红妆窈窕。 鼎沸墟场人涌，车流村路香飘。秋娘好客请尝新，更有南音仙调。
（三）·调寄临江仙
又逢茶季佳人约，云舒露冷兰丛。畦畦垄垄雾微濛。婆娑清影动，蝶舞觅芳踪。 忽闻邀客来对唱，谁输今晚做东。千般意境尽怡融，秋光无限好，一起k青峰。【或：亮嗓唤青峰】
（四）·调寄采桑子
茶烟袅绕游人醉，泉映芳萌。云叠芳萌，花气氤氲扑鼻馨。 蓬莱步月烟霞客，心贴琼英。诗赋琼英，自是丰年灵感生。
（五）·调寄八声甘州
盼金风玉露赏秋香，诗朋聚山楼。斗仙芽新宠，山泉清冽，活火瓷瓯。且有娥眉献艺，纤手奉温柔。悦耳琴筝奏，何等清幽。 乐此烹吟雅趣，悟人生真谛，茶道殊尤。利名终无迹，何必苦追求？想当年、争强好胜，少年郎，壮志不言愁。而今是、背驼鬓白，望断江流。
（六）·调寄风入松
清风盈袖笑回乡，到处秋芳。灵芽含露经霜雨，伴山泉，洁净韶光。雾隐真容华貌，月莹玉叶悠相。 “百强”金榜闪辉煌，粲蔚茶章。观音佳茗留神韵，续三经，丝路绵长。纯正甘甜够味，天涯海角尤香。
注：今年10月9日，《人民日报》发布2017年中国中小城市科学发展指数研究成果暨“2017全国综合实力百强县市”等榜单，安溪位列2017年度全国中小城市综合实力百强县市第65位、全国中小城市投资潜力百强县市第25位。此外，在2017年度全国创新创业（双创）百强县市中，安溪同样榜上有名，位列第81位。
（七）·调寄满庭芳
故里安溪，山高岭峻，民生首靠乌龙。西坪魏荫，梦得玉玲珑。薪火相传世代，子孙惠、郁郁葱葱。观音韵、茶禅一味，国饮德声隆。 仙芽 、源大陆，慧根宝岛，血脉同宗。叹人为分离，台独蒙哄。自古久分必合，中国梦、永续初衷。清门户、共谋福祉，月下醉千盅。
注：安溪是台胞的主要祖籍地之一，现在台安溪乡亲共200多万人，约占台湾总人口的十分之一。早在明万历年间，安溪就有乡民入垦台湾。清末民初，当时国内政局动荡，兵匪交加，大批乡民为避匪乱兵祸纷纷外逃，其中以逃居台湾者最多，加上台湾的土壤、气候适合种植茶树，因而不少乡民为种茶、贩茶而远赴台湾。清光绪二十八年 ﹙1896年﹚，安溪人张乃妙将老家大坪天山祖地铁观音传入台湾，在木栅区樟湖山种植大获成功，成为台湾木栅铁观音茶之源，被誉为“张氏传人，唐山茶师”。
