大雅•旱麓
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
⑴旱：山名。麓：山脚。
⑵榛（zhēn）楛（hù）：两种灌木名。
⑶岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。君子：指周文王。
⑷干（gān）：求。
瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
⑸瑟：光色鲜明貌。玉瓒（zàn）：圭瓒，酒器。
⑹黄流：黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒。
⑺攸：所。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
⑻鸢（yuān）：鸷（zhì）鸟名。即老鹰。戾（lì）：到，至。
⑼遐：通“胡”，何。作：作成，作养。
清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
⑽骍（xīn）牡：红色的公牛。
⑾介：求。景：大。
瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
⑿瑟：众多貌，与第二章的“瑟”字不同义。
⒀燎（liǎo）：焚烧，此指燔柴祭天。
⒁劳：慰劳。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
⒂莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际貌。
⒃施（yì）：伸展绵延。条枚：树的枝干。
⒄回：奸回，邪僻。
【简析】
此乃歌颂文王祭祖受福之诗。全诗六章。每章四句，以“岂弟君子”句作为贯穿全篇之气脉。首章前两句以山脚榛树楛树得山云雨之润泽而生机勃勃，喻周邦之民得文王之恩泽而生养繁盛。二章写玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，神灵降福，祭祀场面和谐温馨。三章表达“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”之意，象征优秀之人才能够充分发挥他们的才智。四章写祭祀隆重，祈求大福。五章写燔柴祭天。将柞树棫树枝条堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，青烟袅袅升天，象征把对神灵的崇敬之意上达于天，祈求赐福。六章写文王求福之正。葛藟蔓延于树木乃天性使然，兴比文王祭天祈福亦是人间正道，天性使然。通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。
