为“‘丰和杯’全国‘样式杯’古典建筑与家风建设诗词大赛”而作。
样式雷是清代主持皇家园林建筑设计雷氏建筑世家的誉称。雷氏家族祖籍江西南康府建昌县（今江西省永修县梅棠镇新庄村雷家庄）。
“样式雷”建筑艺术为中国乃至世界的宝贵财富，是中华古典建筑文化遗产。在《世界文化遗产名录》中就有5处（故宫、天坛、清东陵与西陵、颐和园、承德避暑山庄）出自“样式雷”世家之手。在《世界记忆名录》中，以“样式雷”为名的建筑图为也成功入选，成为中国迄今为止的第五项世界记忆遗产项目——
下面文字为转载：
皇家作用
光绪十九年(1893年)雷廷昌在一张纸片上写过这样一段话:"样式房之差，五行八作之首，案(按)规矩、例制之法绘图、烫样，上奉旨议(意)，下遵堂司谕，其拟活计，自案(按)法办以成，更改由上意。而今办法，上意传出，官役并无定准办法，下忍(任)意拟办，三心八意，以至用有办法之人，又忍("任"?原字被删去)听回禀，例制直言，不顺耳也。"尽管这段牢骚话的后半段读起来不够通顺，但还是表述了很多关于样子匠在清代皇家建筑设计中的作用等极富研究价值的宝贵信息。
首先，"样式房之差，五行八作之首"，说明样式房及其匠人在建筑设计、施工中处于主导专业地位，与现代建筑专业及建筑师的作用基本无异。
其次，设计方法是"案(按)规矩、例制之法绘图、烫样"，即根据清代建筑工程模数化、标准化的生产与设计特点进行建筑设计，完成图纸和模型。
再次，"上奉旨议(意)，下遵堂司谕……更改由上意"，说明业主(皇帝、太后、董工王大臣)的意见在建筑设计、施工中占统治地位。《园冶》论造园有 "三分匠人、七分主人"之说。但计成所说的"主人"，"非主人也，能主之人也"，即所谓"主人"不是建筑物的"主人"，而是主持建筑计划的人(即今日之建筑师)。建筑师必须善于秉承园主人的意图，并把它转化为规划的主导思想，从而具体地贯彻于造园的全部实践之中，能否做到这一点往往是一座园林建设成败的关键所在。在清代皇家建筑的设计与营造中，皇帝往往对建筑工程直接发出指令，甚至一竿子插到底。所以，此时的"主人"就是真正的建筑物的主人;而应该作为"能主之人"的建筑师的作用则受到了很大的限制。除了雷廷昌的笔录外，各种文献、档案中记载的皇帝、太后直接干预皇家建筑设计、施工的实例不胜枚举。对于 "主人"的意图，样子匠只有和盘接受，即便是朝令夕改，也只能在所不辞。所以，清代皇家建筑设计的优劣成败在很大程度上是决定于皇帝、太后或董工官员的修养和学识的，不是样子匠能够左右的。加之工程进行过程中，了无专业背景的中下级官吏的阿谀奉承和中饱私囊，制造了重重困难，无怪乎雷廷昌会发出那样无奈的感叹了。
与帝后的关系
“样式雷”与帝、后之间的对话，就目前材料看仅有两次。第一次是前述《雷金玉墓碑》中记载的"恭遇康熙年间修建海淀园庭工程，我曾祖考(雷金玉)领楠木作工程。因正殿上梁，得蒙皇恩召见奏对。"第二次是"(雷)思起自记，同治十三年因园庭工程进呈图样与子廷昌蒙召见五次"。实际上，这两次召见都是特例，第一次是在上梁仪式上，第二次则是因为圆明园重修工程不便完全公开。
结合前文关于雷氏家族通过捐输取得散阶职衔的论述可知，所谓样式雷世家"时常得到皇上和太后的肯定和奖赏，有时皇帝要亲自召见奖赏，还要加官进爵"的说法明显有臆断的成分。
与皇族关系
正常情况下，皇帝有关建筑工程的"旨意(议)"一般通过军机处、内阁、内务府或直接通过太监传给有关机构或官员，再由这些机构或官员转达给样式房。皇帝的"旨意(议)"及有关官员的"堂司谕"会被抄录在《旨意(议)档》或《堂司谕档》作为备忘和对质的凭据。供皇帝御览的画样、烫样也都是由承修王、大臣进呈，有的画样就夹在奏折或奏案中。从遗留下来的雷氏笔记等文献中可以看出，晚清时期雷氏家族与恭亲王(奕欣)、醇亲王(弈譞)、惇亲王(奕誴)等皇族及一些官员保持着比较密切的私交。雷氏家族成员为得到工程项目的设计任务，往往需要疏通承修王、大臣的"道路"，还经常替皇族(另有如载洵、载涛等)、官员(如福锟、"文大人"(文铦或文锡)、英年等)人设计府邸和私宅。这些皇族、官员也会在工程进行中从多方面关照样子匠的业务与生活。
样式房不仅专职从事建筑设计事务，还要与算房合作编制相关《工程做法》，并和各承包厂商及工头，指导施工。雷廷昌幼子雷献华与高氏联姻，其后人自云高氏即为"算房高"(高芸)家。雷氏家族与其他木厂也素有业务往来，如朱启钤辑《雷氏年谱》记载:咸丰元年，雷思起上天合局看活后赴昌西陵三义局作柜三年。但转年思起辞退三义局，奉吉堂谕随赴昌西陵工去。咸丰九年，思起赴陵工，其弟思振随赴广源厂写账。
上述记载说明样式雷世家除了自己对后人进行业务训练外，还要派他们到木厂实习，以增加实践机会。在雷氏账目中经常记载从某某木厂领回银钱数十两乃至上百两，却从未说明这些款项的名目。作者认为可能是接受木厂的"指导费"或"回扣"。
以上所述足见样子匠与算手和木厂之间也保持着错综复杂、千丝万缕的。
"样式雷"建筑世家经过八代人的智慧和汗水，留下了众多伟大的古建作品，也为中国乃至世界留下了一笔宝贵的财富。
"样式雷"的作品非常多，包括故宫、北海、中海、南海、圆明园、万春园、畅春园、颐和园、景山、天坛、清东陵、清西陵等。这其中有宫殿、园林、坛庙、陵寝，也有京城大量的衙署、王府、私宅以及御道、河堤，还有彩画、瓷砖、珐琅、景泰蓝等。此外，还有承德避暑山庄、杭州的行宫等著名皇家建筑。总之，占据了中国1/5世界遗产的建筑设计，都出自雷家人之手。
另外，在战乱年间，雷家人还从事了大量皇家建筑的修复工作。八国联军再次入侵时，北京城和城内外各类皇家建筑再度遭到破坏，雷廷昌及雷献彩主持了大规模修复、重建工程，如北京正阳门及箭楼等城楼、大高玄殿、中南海等。雷家为中国古代建筑作出了巨大贡献。
雷氏家族的每个建筑设计方案，都按1/100或1/200比例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热成，故名烫样。其台基、瓦顶、柱枋、门窗、以及床榻桌椅、屏风纱窗等均按比例制成。 "样式雷"的作品非常讲究选址，并在建筑设计上保证房屋冬暖夏凉，很多建筑工艺就算拿到今天都很先进。同时，样式雷的作品轴线感特别强，我们到东陵可以看那里的景物和建筑是相互对应的。每走一步你都会发现，建筑和环境紧密结合在一起，实现了真正的"天人合一"。
突出贡献
“样式雷”世家最为重要的贡献不仅表现在其设计成果的最后现实化，而更主要地体现在其设计过程本身--图样的绘制、模型的制作方面。大规模的群体建筑，必然需要一种多人能够识别遵循的整体设计图、甚至构造模型，以表达用语言文字难以表述的情况。在中国这一过程虽出现很久了，就目前所知战国时就有了建筑总平面图，隋代已出现了模型设计，并逐渐形成了一种专门技术。但到建筑设计高手样式雷手中，又有了更大的改进，现在遗留下来的实物，充分说明了这一技术在清代的发展。这批遗物图样大多藏于北京图书馆善本部，烫样主要在故宫博物院，少量散见于清华大学等处。其时代是道光、咸丰、同治几朝。
样式雷氏在清中后期，又常负责陵寝工程的设计。雷家玺设计嘉庆昌陵，雷思起设计咸丰定陵，雷廷昌设计同治惠陵及慈安太后陵、慈禧太后陵，并成功地解决了难度很大的地下宫殿主室--金券合拢等问题，达到了很高技术水平。
皇家工程，需先选好地址，由算房丈量，内廷提出建筑要求，最后由样式房总体设计，确定轴线，绘制地盘样(平面图)以及透视图、平面透视图、局部平面图、局部放大图等分图，由粗图到精图，才算设计图完成。雷氏图样的设计过程清楚地反映了这一特点，已与现代设计十分相似。而在平面图中绘制个别建筑物的透视图，是雷氏创造性地运用互相结合之法，更精确地表现个别情况的手段。当设计精图确定后，又绘制准确的地盘尺寸样，以反映复杂关系、谐调空间布局，估工估料。雷氏在这方面显示了高度的技巧，或从庭院陈设到山石、树木、水池、船坞、花坛，或从地下宫殿的明楼隧道，到地室、石床、金井，均按比例进行安排，用像硬纸板一样的东西做成模型，并使某此部件能够拆卸，便于观看内部结构。此外雷氏的设计还注重建筑位置的科学性与环境的谐调性，即使二者巧妙配合，又显示中国建筑群的变化布局艺术。样式雷在清代200多年的建筑活动中留下了永存的纪念。
发展现状
与封建王朝一起没落
"样式雷"在第八代传人雷献彩之后就开始没落了。因为辛亥革命后，作为皇家建筑设计的样式房差务也就随之消失。雷献彩也没能留下子嗣。他在经历着失业的痛苦时，还要忍受无人后继香火的悲哀，双重打击使得这位末代"样式雷"郁郁而终。
除了历史原因，"样式雷"的没落还有另外一个原因就是吸毒。样式雷图档的记载显示，至少从雷思起、雷廷昌起就开始抽。雷思起、雷廷昌都有伤，一个是腿，一个是腰，吸毒可能是为了止疼，然后就吸上瘾了。清朝败亡，各地战乱频繁，雷氏家道随之迅速败落，几乎没有人再从事建筑行业。家族后人为生计所迫，开始瓜分和变卖家中的图档收藏。由于"样式雷"声名显赫，这些图档在市面上十分抢手，并开始流往海外。所幸，一些有识之士注意到这个问题，尤其是以朱启钤先生为首的营造学社发动文人及相关机构将大量图纸和烫样收购回来。
1930年，"样式雷"后人将大部分图档卖给了当时的北平图书馆，卖了4500块银圆。据说当时的图纸和烫样足足装满了10卡车。这使得大部分图档又获得了保藏。然而，当时仍有部分图档分散在雷氏后人手里。
1964年底，两位雷氏后人来到北京市文物局。他们带来了一平板三轮的"样式雷"画样。市领导请他们吃了一顿炖肉烙饼，开了一张收据。"文革"开始后，雷氏后人将剩下的图纸和烫样都偷偷烧掉了。"样式雷"逐渐淡出了历史的视线。
雷家子孙兴亡继绝
9月9日，作为中国获得的第五个世界记忆遗产项目，"样式雷"建筑图档实物现身中国国家图书馆。展览的是从现存于世的清代样式雷图档中遴选出的276件，绝大部分是首次展出。有文华殿(文渊阁)立样全图、圆明园内文源阁图样;有反映圆明园的来水情况的"圆明园来水河道全图"、天坛的第一手修建史料---"天坛工程做法及工料册"。"样式雷"开始重新进入世人的视线中。作为雷家的后裔，雷印华觉得自己有必要站出来点燃复兴古典建筑文化的火种。在世界上的建筑世家文化中，"样式雷"是迄今保存最完整的。既有实物、也有图档，还有建筑原型。日本人对于雷家的建筑特别推崇。王其亨教授在研究"样式雷"的过程中，很多日本人都无偿地把流落到海外的图档提供给他研究。现在日本的很多建筑都还保留"样式雷"作品的理念。"样式雷"的作品，不论是从建筑理念，还是实际建造上，都蕴含着无穷的智慧。尽管其传承断裂了，但是，相信其传奇必然还会继续演绎。
祖坟被挖的危险
就在世人无不为这一民族建筑瑰宝惊叹称奇时，2005年3月，传来样式雷家族位于京西巨山村的祖茔公然被挖的消息[1] 。
雷章宝，54岁，样式雷第十代孙，现任北京石景山区古城四中高级体育教师，羽毛球国家级裁判。一提起样式雷，雷章宝的情绪就有些激动，原来位于海淀区四季青乡巨山村的雷氏家族陵园，在2005年3月份被乡政府下属的公司出租给某建筑公司作为堆料场使用，推土机也开了进去，在陵园东北角挖了一个五六米深的大坑。
附近的村民看到现场后就给雷章宝打电话，他立即向文物部门进行了举报并拨打了110，赶到现场执法的北京市文物局有关人士表示，文物部门所能做的就是尽量保护现场，同时尽快组织专家对墓穴进行勘测。但由于样式雷陵园目前不属于文物保护单位，而我国还没有实行个人申请制，其后人也不可能进行文物申报。
令雷章宝唏嘘不已的是，祖坟地保存最完整的时候，中间有汉白玉的石桌和石鼓，还有用青石围砌的宝鼎，现在都不见了。往年他和家人都要按照北方人的习俗，去祖坟上祭扫两到三次，可今年(2005年)他不知道还能不能去。
"样式雷的祖坟几百年都在那儿搁着，附近的村民们都知道，而且那个承包人就是当地的。"雷章宝说，"可现在他们还在施工。"
据雷章宝回忆，这块祖坟是样式雷第五代雷景修所设计，占地30亩(墓地图纸现存于雷氏第十代孙媳妇处)。整个坟地设计成一艘船形，船头朝西南，是按当地风俗，朝向八宝山，船尾的方向是朝着玉泉山，方位取向意为"头顶八宝，脚踩玉泉"，寓意是雷家人去世后，其灵魂可以乘这条船回到江西永修的老家。
雷家族祖茔公然被挖的消息背后隐藏的或许是一个个困惑:样式雷后人在困惑，为什么连自己祖先坟茔的平静都无力捍卫;文物保护部门也在困惑，为什么一条条看似合理严密的法令法规挡不住遗迹和记忆的迅速消失;或许毁坏坟茔的人们也在困惑，推土机下的坟丘土堆，乃至"样式雷"这三个字，对于今天的人们来说，究竟意味着什么……
