组作：放诗宁夏5-宁夏戏风
（七律三首）
众位诗友及来访者：自4月12日开始，借诗词吾爱一隅福地，我将陆续向大家推出一组意在赞美家乡的作品，它的名字就叫作—放诗宁夏。恭请大家关注，览品。不足之处，请给予帮助指正！
这组作品共有诗词28首，分六组。包含：
1.宁夏韵彩。
2.宁夏山光。
3.宁夏水色。
4.宁夏物宝。
5.宁夏戏风。（今天出示作品）
6.宁夏展望。
1.秦腔：
秦腔，发源于陕西、甘肃一代，流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等西北五省。
秦腔的唱腔，宽音大嗓，直起直落，既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格，同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点，凄切委婉、优美动听，深为广大人民群众所喜爱。
秦腔被称为百戏之祖，明代文字记载就可发现其踪迹。清康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。说秦腔是百戏之祖并非捕风捉影，实际上很多民族音乐里都有秦腔的影子，包括家喻户晓的中国哀乐，正是通过秦腔哭音的音调慢慢发展起来的。事实上秦腔对各地梆子声腔的形成产生过直接的影响，它的唱腔板式变化丰富表现力极强，秦腔的舞台样式积累也很丰厚，戏文曲目约有3000多种。
秦腔，几百年来不仅造就了众多名家名角，也拥有着无数民间业余演员和戏迷爱好者。作为陕甘、邻省，在宁夏域内，也早就成为秦腔戏曲文化的热土。
建国以来，秦腔的优秀剧目被拍成电影供广大人民群众欣赏，如《三滴血》、《火焰驹》。秦腔优秀剧目多次进京演出，受到国家嘉奖和观众喜爱。
2.眉户：
眉户，发源于陕西省眉县一带，或称“迷糊”、“迷胡”、“曲子戏”、“弦子戏”，是陕西省和甘肃省的主要汉族戏曲剧种之一，国家非物质文化遗产之一。眉户盛行于关中和陇东、陇中一带，而山西、河南、湖北、四川的一些地方也很流行。作为邻省，宁夏地区也属于眉户盛为流行地区。眉户以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。
抗日战争时期，在中国共产党文艺方针的指引下，晋南名艺人李卜到达延安传授眉户，当时陕甘宁边区民众剧团及广大文艺工作者，利用眉户形式反映边区人民斗争生活，编演了《十二把镰刀》、《夫妻识字》等剧目，为新秧歌剧运动的兴起和发展提供了重要艺术条件，也为眉户演出今古大戏打下了基础。
中华人民共和国成立后，
北方数省区城市农村，眉户演奏出现过数年空前热潮。文艺工作者创作和改编的不少眉户现代戏和历史故事戏，曾经有效的激励了人民群众建设新国家，创造新生活的热情。比如现代戏《梁秋燕》，曾经最为驰名，影响最大。古装电影戏曲《屠夫状元》，曾获得国家优秀戏曲电影奖，并一度风靡国内。
3.花儿：
“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。
宁夏花儿以海原，同心地区的花儿最为出名，最具特色，最广流行，也最有代表性。其种类：分为“整花”和“散花”两种，“整花”以长篇为主，“散花”形式自由，可以即兴发挥。宁夏银川周围川区地带的花儿，其实多属表演性质，或有演员台上演唱，或编成‘花儿剧’向公众（现利用网屏）展播。但在民间欣赏者众，会唱者寡，实在比不上宁夏南部山区地带那种“家家呵花儿，村村搭戏台。要想嘹一段，张口就能来”的盛景。宁夏南部花儿唱起来高亢、激昂，时而声音嘹亮，时而委婉细腻，最擅长于表现抒情歌曲和男女青年情歌对唱。它不仅是回族民众苦守珍爱、自娱自乐的文艺形式 ，也被当地的众多汉族群众喜闻乐见。
花儿，她曾伴随羊倌游山野，又追逐驼商走四方，花儿，是野生在西北山川里的民间艺术奇葩，也是蕴藏在亿万民众心中的天籁之音。
