研修经史根基浅，学士不堪几句玄。生性疏狂惟掠影，但求自醉乐天年。
注：
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附：博名寄语即吟 第4481学凯（下平一先韵）
百家诸子极摩研，久事雕虫乐此玄。
学尚藏修心凯凯，焚膏继晷以穷年。
1、百家诸子：宋王道士《其美阎承旨》诗：“六合八荒春浩荡，百家诸子海苍茫。”
2、极摩研：宋楼钥《经筵讲诗彻章进诗》：“诸儒深诵说，六义极摩研。”
3、久事雕虫：明于鉴之《闻警》诗：“男儿生岂负头颅，久事雕虫愧壮夫。”按：雕虫，汉扬雄《法言•吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”“虫”指虫书，“刻”指刻符，均为古代一种字体。后以“雕虫”喻指从事词章写作。
4、乐此玄：元耶律楚材《西域和王君玉诗》：“衰翁自揣何多幸，未死中间乐此玄。”
5、藏修：语本《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。”郑玄注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后因以“藏修”指专心学习。唐牟融《题李昭训山水》诗：“卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。”
6、凯凯：欢乐貌。明无心子《金雀记·作赋》：“凤未识鸞兮，见情之戚戚，鸞欲得凤兮，乃心之凯凯。”
7、焚膏继晷：点燃油灯来接续白日。犹夜以继日。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
