诗解论语·述而篇（26——30） [七言] 作者：云山
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诗解论语.述而篇
7.26初心贵有恒
文/云山
圣人君子已难求，
时世浇漓今尚浮。
绣腿花拳多病骨，
初心谨守洗昏眸。
附原文《论语.述而篇》：
7.26
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”
翻译：孔子说：“圣人，我是看不见了；能看见君子，就可以了。”
孔子又说：“善人，我看不见了；能看见有一定操守的人，就可以了。本来没有，却装做有；本来空虚，却装做充足；本来穷困，却装作豪华，这样的人便难于保持一定操守了。”
7.27心怀仁德对生灵（新韵）
文/云山
钓而不网休嫌少，
谁射巢中孵卵鸟。
万物和谐须有仁，
百行过度同无道。
附原文《论语.述而篇》：
7.27
子钓而不纲，弋不射宿。
翻译：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用绑着细丝线的箭去射非鸟，但不射巢中孵卵的宿鸟。
7.28学无捷径
文/云山
饰智矜愚非我能，
见闻择善应深聆。
博闻强记悉心悟，
未学而知觅凤翎。
附原文《论语.述而篇》：
7.28
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
翻译：孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里。这样的得来知识，是仅次于‘生而知之’的。”
7.29有教无类
文/云山
恶乡童子先生见，
门子痴疑夫子宽。
莲出淤泥心不染，
英雄莫问旧时鞍。
附原文《论语.述而篇》：
7.29
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
翻译：互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑。孔子说：“我是赞成他求上进，不赞成他退步，何必做得太过呢？别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。”
7.30行仁不难守仁难
文/云山
仁德离人遥远吗？
求仁即得到身边。
真心诚意来攀践，
仁德并非天外仙。
附原文《论语.述而篇》：
7.30
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
翻译：“仁并不遥远，如果我想要仁，仁就会来了。”
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本文发表于
2020-09-28 12:25 ，被阅读过 284 次。
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