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首届中国汉服日有感 [七绝]   文/霸王虞姬    简体 繁体 手机版


今年官方将农历三月三也就是轩辕黄帝的诞辰日定为华服日,民间仍习惯叫汉服日。界时由官方携手全国各地的汉服社团在汉唐古都长安(西安)举办“中国华服日”(首届2018年4月18日)。

作为将来国家传统节日的礼仪用服,要推出一种有文化底蕴的服饰。曾如汉字汉文明代表着华夏五千年来最高文化传承,汉字始于轩辕黄帝时期的仓颉造字,经殷商甲骨文历代演化而来。汉服一样始于轩辕黄帝时期,《商君书·画策》说:“神农之世,男 耕而食,妇织而衣”。《通鉴外纪》说:“西陵氏之女嫘祖,为黄帝元妃,始教民育蚕,治丝茧以供衣裳。《尚书 大传·略说》:“黄帝始„„垂衣裳。”后经夏商周秦汉隋唐宋明一路风雨走来。汉服的形制随年代有所变化,但交领右衽的基本特征从未改变,典型的华夏神韵从未改变。

“华服”意为华夏传统服饰,在甲骨文中,“华”这个字的地位非常崇高圣洁。华夏族的历史,从炎黄二帝开始,之后是颛顼、帝喾、尧、舜和夏商周三代。在周朝之前便有“华”或者“夏”的单称。从西周开始出现华夏的连称。汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼,他的国号也成了一个民族永远的名字。但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续至今。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝即以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词。总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。

汉服断于甲申国难,1644年满清入关的剃发易服。2003年首次民间汉服运动,喊出口号“始于衣冠,达于博远”之后几年如星星之火可以燎原。民间汉服节又以方文山发起的西塘汉服节影响力最大,至今已办五届。

华夏族的信仰是敬天法祖,为炎黄子孙,龙的传人。

附两首旧作:

【蝶恋花•重回大唐】
一片轻云随月度,飘过唐时,飘过长安路。
万里江山谁拓土,凌烟阁上功名赋。
宫阙羽衣摇钿步,歌尽繁华,歌尽渔阳鼓。
盛世霓裳从别去,悠悠都作唐诗句。

【七绝•写在西塘汉服节】
唐音宋韵久阑珊,诸夏几翻秋雨寒。
削发清风能易服?山河又著汉衣冠。

配图截屏自视频,由老家福建汉服天下摄
用新韵


【七绝•首届中国汉服日有感】
风卷黄沙第几关,驼铃丝路到长安。
狼居渺渺苍烟外,再唱汉襟三月三。

本文发表于 2018-04-15 10:45 ,被阅读过 484 次。    [举报] 自动注释
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