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浅谈格律诗的对仗(学习体会) [学习体会]   文/大道中庸(王严)    简体 繁体 手机版

浅谈格律诗的对仗

 

一、对仗的几种形式

什么叫对仗对仗即是诗词中要求严格的对偶,称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗。对仗多用于骈文。中古时诗歌格律的表现之一。

格律对仗有两个规则:

 (1)出句和对句的平仄是相对立的;

 (2)出句的字和对句的字不能重复。

对仗(对偶) 在先秦的诗歌中就已存在了,它体现了诗歌均衡美的特色。对仗是律诗区别绝句的重要标志,它要求颔联(三、四句) 、颈联(五、六句) 对仗,要使相应词语的词性相同或相近,要平仄相反。尤其新写诗的诗友在写律诗时,对仗不工不严的情况较为常见:

首先,词性不同。如:“烈士热血征途洒,三山倾覆九州红。”“热血”与“倾覆”一是名词一是动词词性不同,不符合对仗要求。如:“游荡华街逛超市、追寻时尚不惜钞。”这个”是动词,“不”是副词,“超市”名词,“惜钞”动宾词组,词性都不同。

其次、平仄未相反。如:“披荆斩棘奔四化,国强民富业绩宏。”(新韵) 此联上句“披荆斩棘”是平平仄仄,下句“国强民富”是平平平仄,未能相反(正确的是:仄仄平平)。虽然“奔”是双音字,但在此音步是:“奔/四化”与“业绩/宏”,音步也不对。

第三、对仗出现偏枯。何谓偏枯? 指对偶句中的两物对一物,或以一意对两意,或种事物对属事物,显得不工整。如“燕王买骏骨,渭老得熊罴。”(杜甫)“骏骨”为一物,“熊罴”为两物。“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”(李白) “橘柚”为两物,“梧桐”为一物。“往昔悲唱阳关曲。今日欢歌西部篇”“阳关”是属类,“西部”是种类,“西部”包括“阳关”,故是偏枯,也视为合掌。所以,平时要多练习对联,掌握格律规律才行。

二、对仗要求

律诗对仗的具体内容,首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相对的句子句型应该相同,结构要一致,如主谓主谓偏正偏正述补述补等。有的对仗的句式结构不一定相同,但要求字面要相对。再次,要求词语所属的词类(词性)相一致,如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等;词语的“词汇意义”也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严,因而出现各种不同类型,有工对、宽对、邻对自对、借对错综对、扇面对、流水对、合掌对等。下面除工对外,其余的分别说一下:
    1、宽对。宽对是一种很不工整的对仗,但要求句型相同、词性相同和结构对仗。一般名词对名词、形容词对形容词。如黄庭坚《答龙门秀才见寄诗的颔联“明月清风非俗物,轻裘肥马谢儿曹”再如本人写的《夜欢》的颈联“长柳新荷迷绿水,清风明月醒红船。如果是对联,可以放宽到动词对形容词。
    2、邻对。邻对是用词义的门类比较接近的词为对。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对,就是邻对。如白居易《感春》中的两句:“草青临水地,头白见花人。草与头不同类,水与花不同类,地与人不同类。再如韩翃《同题仙游观》颔联“山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。”山色与砧声不同类,树与宫也不同
   3、自对。
一句之中某些词语自成对偶,叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗

密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。

池光不定花光乱,日气初涵露气干。

但觉游蜂绕舞蝶,岂知孤凤接离鸾,

三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。

诗中多各相为对,如颔联的第五句“游蜂”对“舞蝶”第六句的“孤凤”对“离鸾”等。再如庭坚《答龙门秀才见寄》诗第二联明月清风非俗物,轻裘肥马谢儿曹”。“明月”对“清风”、“轻裘”对”为句内自对,因此“明月清风”与“轻裘肥马”也为宽对,即为工对了。
   4、借对。
借对也称为假。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。借对有两种借法

一是借义利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗。如杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀寻常一词具有多种含义,一为平常,一是八尺为寻,倍寻为常。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词七十,用的是它本来具有的数量方面的含义,而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是借义对

二是借音利用字词之间的同音关系,以甲词(字)来表示乙词(字)。例如对句用了甲字,对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字,但用乙字在中的意义上又不合适。于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说:“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格残春红药在,终日子规啼,以(谐紫)住山今十载,明日又迁居,以十对迁(谐千),皆是假借。以寓一时之兴,唐人多此格,何以穿凿为哉。”文中所举就是借音对

 5、错综对。古代韵文对仗的一种方式,它不拘字词的位置,相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李玉群《杜丞相筵中赠美人》诗

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。
风格只应天上有,歌声岂合世间闻。
胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。
不是相如怜赋客,争教容易见文君。

六幅一段结成对仗,湘江巫山成对仗,但位置不同。再如本人写的《星河楼南眺》:

三江汇合门前玉,水外分离六岸丘。

初照曙光云入阁,渐来夜色月临楼。

开帘南海清明画,送目东山远近舟。

敢问粤西谁与匹,当知星斗我风流。

    诗中首联“三江”对“六岸”构成对仗,“门前”与“水外”也构成对仗。我本着学习古人文对的形式而赋,目的是掌握这种文体的对仗技巧,重在合符诗的语言逻辑。整首诗出现三个连韵,很难避免,月临楼应该算活韵吧!

 以上两首诗除尾联外,其余联都采用对句,而且首联是采用错综对。


  6、扇面对亦称“扇对”,即隔句对。旧体诗对偶格式之一。如第一句对第三句,第二句对第四句。 一首诗中前联与后联形成对仗白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》

飘渺巫山女,归来七八年。

殷勤湘水曲,留在十三弦。

苦调吟还出,深情咽不传。

万重云水思,今夜月明前。

本首诗中,首联一二句颔联三四句是相对的,飘渺巫山女”对“殷勤湘水曲”,“归来七八年”对“留在十三弦。白居易采用这种手法,首先是表意的需求,其次出于数字对仗的考虑如果在本联内对仗,那么10个字中就会出现4个数字,从而影响诗意。当然,这是诗的一种表现形式,目的就是避免数量词集中,使诗达到更佳效果。再如本人写的七律·《赠风人》

人生可贵众君夸,百炼千磨成一家。

尘事不多孤雁许,九敲八句煮三茶。

风亭向晚琴音远,杙步吟窗月影斜②。

云绕山重图色艺,书篇光绝夺春华。

   我为避开六个数量词在同一个对句上,而采用扇对的形式去表达的一方法,这样诗意会好些。如果将第一句与第四句对换一下位置,如下

九敲八句煮三茶,百炼千磨成一家。

尘事不多孤雁许,人生可贵众君夸。

风亭向晚琴音远,杙步吟窗月影斜。

云绕山重图色艺,书篇光绝夺春华。

这样便成为一首首联(一二句)对仗的七律诗了,当然首句不入韵与第四句对换是不行的。律诗采用种手法,对提高创作水平是有好处的。

另外,这首诗避免了连韵茶(kua)、家(jia)茶(cha)、斜(xie)、华(hua),从而避免了诗的伤害。

   7、流水对。
对句在意义上和语法结构上不是对立的,而是有上下相承的关系,两者不能脱离或颠倒,而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。它们有前后相承接的关系,必须是从四川的巴峡到达巫峡,然后才能再从襄阳到达洛阳,先后的次序不能倒置。而语句的关系上,是下句承接上句,两者构成一个顺承复句,而这两句使用的词语,却构成对仗。
   8、
合掌对。合掌对是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中,出句与对句所用的词基本同义或完全同义,上下句意思相重复,好像两只手掌合在一起,故称这样的对仗为合掌。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为正对,是一种拙劣的对仗。他在文中言明故丽辞之体,凡有四对言对为易,事对为难反对为优,正对为劣


  所谓言对指不用典故的对偶句。 南朝梁刘勰 《文心雕龙·丽辞》言对者,双比空辞者也…… 长卿 《上林赋》云:‘修容乎礼园,翱翔乎书圃。’此言对之类也。” 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》:“拿今天的话来说,就是不用典故,事对就是用典故。因此,用典对是最难的。

 所谓事对就是用典故。如陆游邻水延福寺早行》的用典 化蝶方酣枕,闻鸡又着鞭其中化蝶一词,典出于【庄子】之齐物论:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!不知周也。俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤!蝴蝶之梦为周欤?”后人遂以化蝶梦蝶,借喻为睡觉。而闻鸡词则出自【晋书:“祖逖与刘琨,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,逖蹴琨觉曰:‘此非恶声'。因起舞剑”。此处借为清晨之意。
   所谓反对
就是前两个语句从矛盾对立的两个方面对照,表示相对相反的意思,在内容上相反相成,对立统一,是对偶修辞方法中的一种。如鲁迅的横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”再如毛泽东的“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

 所谓正对是格律诗中上下两句意义相近的对仗,它是律诗里用得最普遍的对仗形式。它要求实词对实词,虚词对虚词,名物及数字都要两两相对,正对力求工整。合掌对的别称,刘勰《文心雕龙》中把后代所称的'合掌对'叫做"正对",是一种拙劣的对仗。例如缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村,再如宋之问《初到黄梅》诗马上逢寒食,途中属暮春”算是正对。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说途中、马上、暮春、寒食,未免合掌。

 以上为学习笔记,如有不妥,请批评指正。

本文发表于 2018-01-27 10:55 ,被阅读过 753 次。    [举报] 自动注释
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