易曰:“蒙以養正。聖功也。”當言蒙昧之時要用貞正之德來培養認知。即要修養其正。
混沌之民,眾萌也,言萌而無識也。去蔽方能見明。何以去之?當為貞正而非邪惡也。此為開蒙。去弊方能覺。覺,悟也。從見學省聲(說文)。《詩•周頌•敬之》曰:“日就月將,學有緝熙于光明。”由此可知,學才能積累光明。學才能識正,此所謂明心見性。徐干《中論》所言:民之初載,其蒙未知、譬如寶于玄室,有所求而不見。白日照焉,則群物斯辯矣。學者,心之白日也。
人之明志難,明己更難。若明己志,當孜孜以求之。人之性近習遠。所謂物以類聚,人以群分。距離不是問題,志趣和學養當為劃分標準。
當今之時,事物繁雜。維以利則之,民皆趨利。貞正為隱。此于習詩亦然。
吾愛論壇,今有近四萬之眾,其中亦有無學之人。學詩,自要研習古人之詩,雖不能征圣宗經,但最少要胸藏一家之詩。此才可言詩境和詩意。此為開習詩之蒙也。
孔子云:誦《詩》讀《書》,與古人居;讀《書》誦《詩》,與古人謀。今人之樂無須如此。但學詩之人效仿一二,又何嘗不可?
詩如人,人如詩。以此為鑒,日見而明。