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七绝“真蒂”与“真谛”之辩 [七绝]   文/yym1929    简体 繁体 手机版

日常生活中的小插曲!

七绝       “真蒂”与“真谛”之辩
2018年3月6日

区分谛蒂费琢磨
网上搜寻诧愕多
喜遇清浊新概念
创新有据思路活

附录:“真蒂”与“真谛”之辩
3月6日上午,他老姨带着外甥来到我们家里,“”关于找工作创业的事情。他们谈到外甥曾受过“挫折”! ……。这使我想到,我曾经写过的一首诗《挫折的真蒂》。于是我就查找在网上发表过的这首诗。在“评论列表”里,我看到一位名叫“罗袖聆风”的诗友于“2013-06-04 10:14  ”发的一条消息:“挫折的真蒂?还是真谛?问好诗友 ”。这使我想起了我当时“键录”这首诗的经过。

记得我第一次用键盘录入“zhen di”这两个字的时候,提示显示出是“真蒂”!当时我很奇怪?在我的印象里,应该是“真谛”两个字。于是我就在网上搜索一下,果然有用“真蒂”这两个字的(当然也有用“真谛”的)。于是我就好奇!“真谛”与真蒂”究竟有什么区别呢?若按传统的用法,当然是用“真谛”了!可是现在为什么这么多人用“真蒂”呀!于是我就从词的源头进行探讨这两个词的意思。在进行深入的探讨过程中,我遇到了意想不到的情况,即我还从中学到了两个新名词:这就是“清概念”和“浊概念”这两个“新词”(对我来说),这使我大喜过望!……。

“清概念“和“浊概念”之分:
英国哲学家伯纳德·威廉姆斯将概念分为“清概念”和“浊概念”。清概念就是客观的concept,而浊概念是清概念以及其上附加的我们人类的主观判断。
我觉得这种区分概念的方法是很正确的,或者说是很科学的。于是我就从这两个概念入手,对“谛”和“蒂”以及“真谛”和“真蒂”进行了探讨。

“蒂”和“谛”的原有的含义都来源于“帝”。

“帝”意为“原初的”、“原本的”。它是一个象形字。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。“帝”的原义很显然是一个“清概念”。

“蒂”是“艹”与“帝”联合,“艹”指“草本植物”。“蒂”表示“草本植物的花果生长出来的地方”。本义:花或瓜、果与枝茎连结的部分。可见这是一个自然界存在的东西,它无疑是一个“清概念”。它的用法有:“瓜熟蒂落”、“归根结蒂”中的“蒂”。因此,用“蒂”构成的“真蒂”,是一个“清概念”,表示事物的内在的本质的含义。

“谛”是“言”与“帝”联合,“言”指“问话”。“谛”表示“追根刨底地审问”。本义:追根刨底地审问。可见这是一个自然界不存在的东西,它无疑是一个“浊概念”。它的用法有:“谛分审布”、“凝神谛听”中的“谛”。因此,用“谛”构成的“真谛”,是一个“浊概念”,表示“通过人的追问或思辨”所得到的事物的内在的本质的含义。
特别是,“真谛”原为佛教语。与“俗谛”合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理,真切的理论和精义,奥妙所在, 又称为“第一义谛”。这就更表明它具有“附加的我们人类的主观判断”的成分在里面。因此,它是一个“浊概念”确凿无疑。

经过以上分析,我认为,“真蒂”更能反映事物发展的内在的自然的含义;而“真谛”的确有明显的人工雕琢的痕迹,或明显具有人为的附加因素在上面。因此,我在原诗里就采用了“真蒂”这个词。

今天看到了诗友发的消息,本想“跟评”一下,但是,由于内容太多,就只能在这里罗嗦一下了。

附:挫折的真蒂    
1996年6月             
    
挫折的真蒂    
挫折的秘密    
对于永不绝望的人来说    
    挫折其实是福气 !
    
因为挫折能使——    
浅薄变为深遂    
愚蠢变成智慧    
从稚嫩走向成熟    
由暗淡走向光辉!
    
有位哲人说:——    
“挫折是成功者的天赐良机。”    
如果稍加翻一翻    
    古今中外许多伟人的    
        坎坷经历 !
那么你就会    
    对此更加    
        深信不移。  

本文发表于 2018-03-14 00:29 ,被阅读过 82 次。    [举报] 自动注释
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