五律悼王步高老师
文/明山才子
霜打魁星落，
友亲思念深。
声音如在耳，
身影印于心。
作品滋华夏，
忠贞映古今。
步高师永记，
后学更应钦。
注：
王步高（1947年-2017年），江苏扬中人。1969年毕业于南京大学外文系德文专业。中国著名古典诗词研究学者、《大学语文》系列教材主编，师从唐圭璋教授。一生为国文推广教育贡献颇多。其主编的《大学语文》系列教材，为全国“十五”“十一五”规划教材之一，获2002年国家优秀教材二等奖。著有《梅溪词校注》、《司空图评传》等学术著作及高校教材四十多种。其主持的“唐宋诗词鉴赏”和“大学语文”课程是国家级精品课程。江苏省教学名师，享受国务院特殊津贴，江苏省作家协会会员。2017年11月1日，王步高于南京因病逝世。
读邢红霞佳作赋诗 新韵
文/明山才子
建了寨墙建书院，残碑有记懂英雄。
名称继志为黎庶，银献倾情孝祖宗。
幸有红霞文顺畅，更怜故事意圆融。
难眠夜半心难静！挥笔吟哦王必恭。
文墨生香南街村部分
邢红霞
其实，去河沙镇南街村，除了想欣赏现代版的“清明上河图”外，心里更牵牵念念的是继志书院，虽然知道它业已消失在历史的长河里，还是想去感受一下那隔空而来的书卷气息。
于南街村，我并不陌生。小时候，临近春节，从我出生的村庄通向南街的土路上，逢农历的初二、五、七、十，就会出现去集市上采购年货的人流。我做着小买卖的爷爷就经常往返于这条路上，他靠着在集市上出售自己亲手扎就的笤帚，换来了我们一家人的吃喝用度。因此，当时，它是以商业城镇的形象出现在我脑海里的。如今，移居市里，地理位置跨度变大，在我认为就要遗忘它的时候，它却以另一种姿态出现在我的眼前。文化！的确，是文化！
一次查阅资料，在密密麻麻的文字里，竟意外发现了关于清时继志书院的记载，让我吃惊的是，它就建造在我熟悉着的地方。于是，就念念不忘，搜集着关于它的点点滴滴，直到这次随邯郸作家采风团来到南街。
站在位于村委会西侧的书院旧地，我伫立凝思。如今，业已找不到它当时的一点儿影子，一丛丛发黄的荒草在秋风中瑟瑟着。我只能穷尽想象在头脑里描绘当时的景况，眼前忽现一排古朴苍松掩映中的弓脊老屋，忽闻一阵朗朗的读书声从其中飘出，忽见长衫银须的先生背手踱步，正以审视的目光扫视着每一个摇头晃脑诵读着的半大小子。
此时，我的眼睛再次凝聚于南街口的那块儿石碑上一个人的名字——王必恭。这是一块河沙镇几次筑寨建堡的记载，碑体历经沧桑，已残缺不全，碑身文字还依稀可辨。碑曰：“寨墙周六百余丈，基厚3丈，顶半之，高几之，坍土二丈，壕阔三丈，深半之。筑寨从二月开始动工，同年七月竣工，共费银一万三千余两。本村贡生王必恭家出了很大一笔银两。”在之后的同治十三年（1873年），大义之人王必恭再次做出福及乡邻的名垂千古之事——“捐金千余两，地百余亩，创兴土木，建造学舍一区，颜曰“继志书院”。”
流传甚广的《河沙堡继志书院序》记载：王必恭的爷爷家产不多，以经营小本生意顾家糊口。当其儿子等成人后，送子就学，由于生意不太兴隆，孩子们衣食都很难接济，于是改为从农。其人早有志倾其所有立义学之举，因实境所困未能实现夙愿，王必恭父亲深谙其父的心愿，也常想实现父亲心愿，自立义学，无奈家道贫寒，又遭连年灾荒，大伯继承爷爷遗业，虽勤俭持家，内外有法，却入不能出，连自家房舍都很难修缮， 所以建校办学成为了空幻。王必恭在成长过程中，其父常利用一切机会向他灌输爷爷的愿望，不时透露出实现不了祖上夙愿的忧伤。在其父辈相继去世后，王必恭为支撑家业没有功夫修完学业，于是全力主持家务要求弟弟潜心学习，修业养理。几年后，王必恭持家有道，加上连年丰收，家中日见盈余，渐为大户。为成先辈立学心愿，建造起“继志学院”。
政策是指挥棒，社会是晴雨表。清朝的诸多书院皆为官办，也几度兴盛衰落。在当时人们意识落后，财力有限的情况下，王必恭能捐钱捐地自主办学，实是不易。况且，招收的皆为本乡子弟，对没有出资能力却又愿意读书的人，也照样免费入学。一时间，河沙堡继志书院成为邯郸城东有名的民办书院，且不说曾培养几人为官，能有教化乡民之效果已是太大的造化了。
想必，当年的王必恭就每天站在书院门口，欢喜地看着三乡五里的孩子入院读书；想必，他也曾站在众生面前训话，要他们“愤读，以效忠也！”；想必，他也于闲暇之余，“亲加校阅，敦品励学，互相观摩”；想必，他看着自己亲手筹建的书院在阳光下熠熠生辉，心里甜蜜蜜的。他定是默念过：我的祖先哪，你们的志向实现了！
而今，站在这片曾浸润着书香的地方，有对村民王必恭的敬佩，有对遗迹不存的遗憾，还有对遗风尚存的欣慰。我仿佛看到，一丛丛茁壮的参天大树正在蓬蓬勃勃地长成。缕缕文化命脉正在河沙镇，在南街村，以另一种方式传承着、延续着、存在着。
不用特意关注，我已从普天盖地的媒体报道中看到了南街村的“书画社”“野草诗社”的开展情况；看到了“把犁耕夫发诗狂”的“泥腿子”诗人画家们在痴情地画画儿，用心地作诗；看到了他们的诗作、画作和书法作品，走出乡村，走向全国的展馆。
谈谈司空曙及其代表作
文/明山才子搜集整理
司空曙 ，唐朝人公元720一790）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书），河北永年人，唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，性耿直，磊落有奇才，家境贫寒，屡遭贬谪，一生抑郁不得志。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。
他生于如今南桥或莲花口村。早经安史之乱，避祸江南达8年之久。
唐大历年问，登进士第。曾官洛阳主簿书记、文书。永泰二年至大历二年，升为左拾遗为皇帝提建议的近臣，后因事被贬为长林丞小于县令。贞元初，以水部郎中衔在剑南四川节度使韦皋幕中任职。官至虞部郎中。
曙为卢纶表兄，亦是"大历十才子"之一。表兄弟两人同为大历十才子，不简单。他自永年家乡离开后，到洛阳，长安，四川多处飘泊，其诗多为写行旅、山水、赠别之作，由于仕途不顺，又长期迁谪，所以他对遭遇不幸的友人常常表现出深切的关心。而赞美官员很少，不拍马屁，性耿直，多数五律，少数绝句，擅长抒情，律诗中间四句挺好。，有司空文明诗集传世。其中《送郑明府贬岭南》、《送乔广下第归淮南》、《送流人》等篇，或感慨人事不平，或为窜身遐荒者一掬同情之泪，都写得情词凄恻，哀婉动人。明代文人曾称誉他的交游诗“情多，所以难得”（《唐诗广选》卷六引）长于抒情，多有名句。其名句如“雨中黄叶树，灯下白头人”（《喜外弟卢纶见宿》），善状目前之景，无限凄感，见乎言表。又如“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》），“情融神会，殆如直述”，“最能感动人意”（《对床夜语》卷五）。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"《唐音癸签》卷七有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。《新唐书·艺文志》载《司空曙诗集》2卷。《唐诗百名家全集》所收《唐司空文明诗集》为3卷。《全唐诗》编录其诗为2卷。全唐诗今存约5万首，曙今存共174首。唐诗三百首中选其三首五律，可见水平之高。未完待续
海魂【骈文】西湖序 点评
临安城外，吴越西郊。微浪聚涛，碧波涌浪。日映神龙之璞玉，水藏金凤之明霞. 惟昔珠落钱塘，云岫乃成大泽；丹遗陌野，金仙则化南屏。承恩十五之潮，得惠钱塘之水。龙宫遣吏，玉帝派官。沉淀泥沙，筑高坪而观东海；洗清盐碱，扩国土而奉天朝。
斯则大泽水涯，东南故国。英雄辈出，世代天骄。勾践卧薪尝胆而灭吴，西施报国舍身而下嫁。宗泽以孤军拒敌，高宗乃泥马渡江 。天道公平，岳飞乃拒强敌；忠奸有别，秦桧则跪岳王。黄芦乃隐玉龙，山翠则栖金凤。呼腹饥乃稚子，卖汤饼则吕仙。尔乃神女白蛇，西湖缘定；许仙俗子，一世情长。
观夫夕照雷锋，苏堤春晓。花港赏鱼而把酒，风荷曲院则品茶。柳浪闻莺，玉泉春梦；青溪烟树，双峰插云。龙吐翠而月印三潭，虎奔雷而断桥残雪。平湖碧水，绿萍乃引群鱼；南屏晚钟，佛刹之音远播。问茶于龙井，访道于葛洪。拜灵隐而洗心，瞰杭州则神爽。人间之仙境，尘世之天堂。
尔乃逝者如斯，今夫革故。穷国人之智慧，引世界之外资。再塑山河，绘西湖以重彩；重妆烟水，描吴越之霓虹。观夫游人灿烂之笑容，地主欢心之言语。江南情结，官民络绎而来；海外扬名，僧俗并肩之旅。西湖美色，祖国繁荣之象征；吴越一隅，人民幸福之广普。愿南北好河山以永固，祈上苍赐祥瑞于中华。
才子点评：第一段以写景为主，写了西湖地理位置及缘由。“临安城外，吴越西郊。”此句写西湖位置。“微浪聚涛，碧波涌浪。日映神龙之璞玉，水藏金凤之明霞.”两句写西湖风景。“惟昔珠落钱塘，云岫乃成大泽；丹遗陌野，金仙则化南屏。”写西湖之成因。“龙宫遣吏，玉帝派官。沉淀泥沙，筑高坪而观东海；洗清盐碱，扩国土而奉天朝。”写西湖的神话传说。
第二段以写人为主，有历史名人如勾践 、西施、宗泽、宋高宗、岳飞、秦桧以及传说人物。“英雄辈出，世代天骄。”为总写，以下为分写。
第三段写西湖名胜。如雷锋夕照，苏堤春晓。花港赏鱼、断桥、南屏晚钟等。“观夫夕照雷锋，苏堤春晓。花港赏鱼而把酒，风荷曲院则品茶。柳浪闻莺，玉泉春梦；青溪烟树，双峰插云。龙吐翠而月印三潭，虎奔雷而断桥残雪。平湖碧水，绿萍乃引群鱼；南屏晚钟，佛刹之音远播。问茶于龙井，访道于葛洪。拜灵隐而洗心，瞰杭州则神爽。”此为祥写西湖之名胜。“人间之仙境，尘世之天堂。”为高度指概括和总结。
第四段写西湖今日之盛况及对未来之展望。总之此文层次清楚，骈句连连，按照马蹄韵规律而写，如：再塑山河（平），绘西湖以重彩（仄）；重妆烟水（仄），描吴越之霓虹（平）。导引词也佳，如斯则，观夫，尔乃等。
