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当来任去

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五律•自题 一苇银河渡,千劫化万星。 当来无羁道,任去莫须风。 始信红尘小,终成大梦宏。 往来皆日月,爱恨两长明。
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照缘空五蕴,见性立三身——五言排律•心经诗解(新韵) [五言排律]   作者:当来任去    简体 繁体

佛学精深博大,小我微学末进,虽对《心经》揣摩已久,献拙于此犹觉惶恐,敬期方家赐教。附图《心经》非笔者所书。

自在颂观音,普生般若心。
照缘空五蕴,见性立三身。
彼岸花荣日,此间劫断魂。
悲欢从妄想,名利患迷津。
物我两无相,灭生一幻云。
减增均是假,净垢忌当真。
三障隔三慧,六根困六尘。
有为执苦厄,无漏弃贪嗔。
无界复无尽,不明亦不昏。
无得得世道,无觉觉佛恩。
发愿绝颠倒,怀德证果因。
涅槃消善恶,究竟轮回存。(尾三平不改)
无上神明咒,唯识禅定人。
菩提揭谛处,四大尽空闻。


附注:
1、三身:佛有三身,即法身、报身、化身
2、三障:烦恼障,业障,报障。 ­
3、三慧:闻慧,思慧,修慧。
4、六根:眼、耳、鼻、舌、身、意
5、六尘:色、声、香、味、触、法
6、有为与无漏:有为法是因缘造作的世间法,有烦恼,不能清净。无漏法即无为法:是圣智所证的真理,没有因缘的造作。即断了烦恼,证得清净自在的理法。
7、唯识禅定:唯识(法相),即建立一切,说八识如来藏等,接引畏空众生。禅定,即《心经》所谓「行深」。观自在菩萨在禅定中发现,当五蕴皆空——也就是「无我」的时候,一切的烦恼与痛苦就解脱了,观自在菩萨就是在禅定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
8、四大尽空:佛教指世界上一切都是空虚的。四大分别是指:地、水、火、风。
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本文发表于 2018-11-11 00:33 ,被阅读过 682 次。    [举报] 自动注释
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