不投票，不点评，在自个儿空间里发发牢骚总可以吧。
一个擂台，一个论诗，乌烟瘴气。
擂台嘛，老学究派占了主导。读一遍就能看懂的诗绝入不了他们的法眼。要那种读一遍不懂，读几遍靠猜的诗才行。难怪哥说"文人不等于诗人"，老学究们都是天天钻研文史的文人，圈子里写点东西没有个把典故;没有个把历史政治影射;没有个把社会问题隐喻你都不好意思拿出手。一帮老旧文人就靠这点趣味渡日了。可苦了那些朗朗上口老少咸宜的作品了，你是写诗写美感，人家是玩隐晦卖弄历史、文史，活该你分低。还有睁着眼说瞎话的，明明前两联都同音结尾了，还特么韵律、措词皆佳，明明咏物咏的不知那物啥味儿了，偏偏那诗还有味儿，我去!
论诗也不能看了，一帮自认为怀才不遇的占据了这个阵地，向老学究们开枪，你到是能打得过人家吗?有人自已给"咏"下定义的，说这也不是咏，那也不是咏，你知道什么是咏吗。来，来，来，给李白先生这首诗加个名字:
[唐] 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
诗读完了，再看诗的标题，尼玛《咏苎萝山》，想不到吧。这李白上擂估计早就被以跑题拿下了。什么叫咏?山不在高，有仙则名。有的山以仙、以人、以故事等出名，则此仙、人、故事等就是这座山的灵魂、特征、"味儿";有的山则以其高、其险、其秀等出名，则高、险、秀等就是这座山的灵魂、特征、"味儿"。咏物诗要咏出物的"味儿"，咏山诗以咏出此山的"味儿"为佳，比如峨眉的"秀味儿"、华山的"险味儿"等等，绝不是各取山的几处景点凑在一起就能出"味儿"，更不是你自发的评论就是这山的"味儿″。和尚道士贪财是此山的"味儿"，滚吧你。
可怜有几首很有味儿的好诗被所谓跑题害的，0分。可能还不全是"跑题"害的，因为还有同类别的台湾山拿高分啊，里面什么名堂谁特么知道。
另外，还有人在论诗鼓吹要反映时代气息，否则就是泥古等等。你懂不懂诗啊?诗首先是艺术好不好，先要有美感好不好。画个花儿，画个古代武士、美人就是泥古，非要加上塔吊、电脑走进新时代?那特么还是艺术吗。你自己空间里也没见飞机高科技啊，也没见现代感啊，你是来调皮的啊。
不说了，牢骚发完，爱咋样咋样。老文人完全控制擂台的时侯最多不玩呗，留场子给人跳广场舞。被冷落的好作品也不必沮丧，诗人岂是文人可及。
