七律•秋露  文/放下

清风暗草露凉真，柳岸桩姿抱月身。

赏菊东篱斟酒暮，磨拳后苑舞鸡晨。

明珠堪惜常三径，远业犹珍屡一人。

只是阳乌怜玉滴，沾裳回首笑如春。

注：玉滴指露珠

原文链接：http://www.52shici.com/works.php?mem_id=36581&works_id=710930

点评：作品按《平水韵》赋就，平起首句押韵，属近体七律正格，押真韵。首、颌联完全按标准律格赋写，颈联第三字该仄为平，属小拗不救，尾联第十字该仄为平，也属小拗不救，格律、押韵应无问题。

清风暗草露凉真，柳岸桩姿抱月身。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

赏菊东篱斟酒暮，磨拳后苑舞鸡晨。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

明珠堪惜常三径，远业犹珍屡一人。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

只是阳乌怜玉滴，沾裳回首笑如春。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

下面试着逐联解析之：

（1）“清风/暗草/露凉/真，柳岸/桩姿/抱月/身。”——首联清风暗草起兴，目及处一派秋色，“柳岸”交代了地点，“桩姿”、“抱月”据与作者沟通。说是健身练武的术语，应是晨练时站桩的姿势和太极拳中的“怀中抱月”身式。况且晨练早些的话，可能五更的月色还没完全消失，所以这“抱月身”一语而双关，意境倒是不俗。

（2）“赏菊/东篱/斟酒/暮，磨拳/后苑/舞鸡/晨。”——颌联承“抱月”而展开，“赏菊东篱”典出晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》，此典耳熟能详，几已是见菊而生此典，“斟酒暮”点明时间是傍晚，把酒东篱，卓现雅兴；对句化用“闻鸡起舞”之典，言及晨练在后园，承接中对句不错，但出句稍嫌游离。

（3）“明珠/堪惜/常/三径，远业/犹珍/屡/一人。”——颈联转开一笔，出句的“明珠”本是指光泽晶莹的珍珠，也比喻比喻可宝贵的事物或忠良之人，“三径”源出晋赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。似乎有“明珠”暗投或被埋没或隐没之意，所以才用了“堪惜”；对句“远业”当指远大的事业或抱负，多是寂寞一人，故以“犹珍”连缀，这也算是高处不胜寒吧。

（4）“只是/阳乌/怜/玉滴，沾裳/回首/笑/如春。”——尾联合结，“阳乌”一典出自《史记·龟策列传》，即神话传说中在太阳里的三足乌，借指太阳。孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。」“玉滴”作者自注是指玉露，似乎是从杜牧诗《秋日偶题》“玉露滴初泣，金风吹更愁。”中化出，为照应首联之“露凉”，对句的“沾裳回首”颇为灵动，但不知怎会“笑如春”？如果作者能解释得通，倒也不错。

（5）诗题《秋露》与诗作内容，似乎关联不大，虽然露珠的内容在诗作中较多，但主旨似非秋露，换句话言，诗作中的露，若说是春露，好像也说得通。

2015-10-22

点评后记：放下下君自述：

清风暗草露凉真，柳岸桩姿抱月身。早晨的清风吹拂着小草上面的露水已经感到凉意，

已经有人在河边的柳树下做着抱月姿势站桩呢。

赏菊东篱斟酒暮，磨拳后苑舞鸡晨。我啊，早晨在家后院磨拳练武，傍晚在东边篱笆菊花的边上饮酒。

明珠堪惜常三径，远业犹珍屡一人。看到晨练的人而想到：那些像明珠一样有德行的人常常隐于民间， 使人爱惜，像露珠一样滋润着小草。（明珠又暗指露珠）

有远大事业心的人又常常是一个人，早起锻炼，犹为珍贵。

只是阳乌怜玉滴，沾裳回首笑如春。太阳好像怜惜晨露，（太阳高挂，露水蒸散。）刚慢慢的升起，那 些晨练的已经结束，踏着晨露，迎着太阳，回首看看自己锻炼的地 方，微笑着远去。

《秋露》的秋字没有按照惯例写的哀戚悲伤，其实秋字也含有收获和喜悦。只不过在诗词中写“秋”积极向上的也许没有先例，我偏偏这样写了。在您这里成了“诗题《秋露》与诗作内容，似乎关联不大”。看来写悲哀的就关联了。

我是由露水而联想到一些生活现象，由感而发。

秋字使用较多的是“愁”、“悲伤”、“肃杀”

但秋字还有“收获”、“长者，恆久之義”，“奔腾的样子”这些含义。这不过，这些含义在诗词中使用的少、或关注度不够，罢了。

说实在的，我的诗词中，有不少是不按常规诗词规律而写的。

注：桩姿、抱月、武术专业术语。/阳乌：太阳；玉滴指水珠美称，这里指露珠。/沾裳：指露珠沾湿裤脚。
2015.10.28