山阴是现在的绍兴。坦腹指王羲之东床的典故。化鹤是《搜神后记》丁令威成仙的典故。彩笔应该是江淹梦笔生花的典故。爱竹是苏东坡的典故。书裙是王献之的典故。吹笙是王乔控鹤得道成仙的典故。供你参考。
2021-04-08 16:34
[跟评] 3楼
山阴是现在的绍兴。坦腹指王羲之东床的典故。化鹤是《搜神后记》丁令威成仙的典故。彩笔应该是江淹梦笔生花的典故。爱竹是苏东坡的典故。书裙是王献之的典故。吹笙是王乔控鹤得道成仙的典故。供你参考。
山阴故事，指的是兰亭序中说的“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集”的这件事。坦腹夫君是指王羲之，取东床快婿的逸事，书圣的千年英风犹在传播，王羲之好养鹅，擅写字，化鹤成龙，你懂的。嘿嘿，这些人挂掉了可不能说死了，埋了，那得说化鹤了，成龙了，飞天了，成仙了。青天远，绿水空，就是人不在啦。然后下一联，说的是王羲之的儿子们了，老五王徽之爱竹成癖，一天也离不开。访竹、看竹往往不顾常礼。老七王献之，当太守时，有个下属县令羊不疑，儿子羊欣特别有才华，王献之很喜欢这娃，有一天王献之去羊不疑那边办事儿，本想看看这娃，结果这娃大白天在睡觉，所以就在他的裙子上写字。。。。表示俺老孙，哦不，俺老王到此一游，至于尾联，可能有什么特别的意义我没看懂？这个作者是晚唐人，按说那个时候，王家谢家都已经没落了啊，为什么还在感叹东山清流岂有穷？是这些俊杰都仙逝之后？没有清流了？还是说清流太多？
尾联“登山"应该是“登仙”的笔误，用的是缑山仙人王子晋(乔)的典故，末句照应首联第二句，尾联再赞山阴名士之风流芳百世
