【原书补遗卷二·四八】

诗能入人心脾，便是佳诗，不必名家老手也。金陵弟子岳树德滋园，初学为诗，《铜陵夜泊》云：“橹声乍住月初明，散步江皋宿雁惊。忽听邻舟故乡语，纵非相识也关情。”《古寺》云：“寺荒僧去钟犹在，碑老苔生字半存。《小艇》云：“满载谁知都是月，轻飞始信不关风。”其弟树仁，字乐山，亦能诗，《题随园》云：“依山偶盖看花楼，楼上看花五十秋。到此任为门外客，匆匆行过也回头。”《晓步》云：“黄鹂啼破绿杨烟，唤醒东风二月天。宿露欲唏云气散，斩新山色到人前。”“日日循途自往还，胸中绘得好溪山。今朝贪看沿堤柳，走过平桥错转弯。”《春闺》云：“吟罢伊谁共唱酬？金炉香烬漏声稠。侍儿俯仰偷眠态，似向灯旁暗点头。”

岳树德、岳树仁，俱袁枚朋友岳梦渊儿子。岳梦渊，字屿亭，号水轩。乾隆时诸生。清河南汤阴人，淹雅博达，综汇百家，精通文牍刑名，一代名幕。著有《海桐书屋诗钞》。

【闲言碎语】

“诗能入人心脾，便是佳诗，不必名家老手也。”袁枚在此阐述了一个诗之优劣的标准，即是否能够入人心脾？同时，袁枚还说出了一个真相，能够创作出入人心脾之佳作者，未必是名家老手。那么，为什么名家老手的诗佳作者居多呢？一来是名家老手的诗歌创作水平确实高；二来是普通读者对名家老手的过度崇拜。世间事物，凡是评定好坏优劣之过程有主观因素存在的，都会因为名家崇拜而影响结果。比如，体操、跳水等比赛，裁判就容易受到选手经历、名气等影响给出不同的分数。再如，在酒类评比时，须得隐去酒名、产地等才相对公平准确。诗歌作为一种理解、欣赏程度与读者学识、经历、情绪等主观因素密切相关的文学形式，其是否为名家作品，的确是读者选择阅读与认真评价的重要因素。倘若不是名家老手之作，许多读者可能连看都不看。人家都没有正眼看你的作品，怎么可能会认真理解、欣赏你的作品呢？

怎样才能解决自己名气不大的问题？这个问题真没有一定之规。正途就是多练多写多发表，至于其他旁门左道，我就不一一详说了。有愿意走歪途而出名的，其亦必然无师自通，也不需要我一一详说的。