杞人忧天与守株待兔

写诗要写出点境界来是许多诗人挂在嘴边上的话，但其实这只是退一步的说法，即人们对诗的最起码的要求；而大境界和高境界或许才是人们对诗的最终的要求。

境界者，心境与眼界也。心境宽且眼界阔，是为大境界和高境界。站得高因此看得远，因此可以心系天下、忘怀得失，也即所谓大爱无疆、至善无私。这对于那些来不来就要“儿女共沾巾”或来不来就要“感时花溅泪”的旧诗人是要有点勉为其难了。这样的境界我们只是在李太白的“与尔同消万古愁”中才能感受到不多的几分，而这几分还要以带有消极颓废色彩的“人生得意须尽欢”为铺垫，也实在是有点太难得了。

所谓大爱无疆和至善无私，即是指将自己的命运和整个人类的命运联系在一起，也即心存对人类命运的深切关怀。文化最大的优势在于它的可传承性，这是人类为自己争得不朽的唯一途径。如果人类最终一定要灭亡，那我们今天在文化上所做的任何努力也就都是无用功，我们也就真不如像李太白那样去及时行乐和像白居易那样娶上几十个女人而去乐天派了。

这所谓的“万古愁”或许会被许多人讥笑为杞人忧天，但既然有人来“忧”了，也自然就会有人去做那解“忧”即改天换地的工作，因此这“忧”无论如何也还是有着些许的积极意义的。而诗人能做的或许也只有“会须一饮三百杯”而已。

与这样的杞人忧天相比，那守株待兔就要消极得多，更不要提那些个几乎连“株”都没有的什么“等待戈多”和“可可托海的牧羊人”了。不过最近的一条消息似乎给这些寂寞的等待者带来了福音，那就是联合国的什么组织（应该是教科文）又对人的生命阶段进行了新的划分，将18—65岁的人都划定为了年轻人，这相当于是将人的青春期都延长了，给了那些喜爱守株待兔的傻小子们更多的时间，他们也便可以凭着更强壮的火力去将那几近于冰冷的凉炕继续地睡下去了。还有那些80岁以上的“人老心不老”的老年人——老年阶段是从80岁开始到无限也是该组织给出的新说法——自然也是会很开心的。“春去春会来，花谢花会再开”，如果人的寿命真能延长到“无限”，就让我们大家都多一点“花心”好了。

但理想可以是美好的，现实却是有一些残酷。从古到今有太多的人只活到60岁左右就死掉了，最近死掉的电影演员吴孟达也只有68岁，更不要说还有许多人要死掉得更早了。提出境界说的王国维只活了51岁便跑到颐和园投水自尽了。对于王国维自杀的原因有种种说法，但无论如何我们也不能说他之所以自杀是因为心境太宽、眼界太阔的缘故。海子是只有二十几岁就卧轨了，对于他自杀的原因也有几种说法，但我们也无论如何都不能说他之所以自杀是因为站得更高、看得更远的缘故。

当然写诗和做人有的时候又是完全不同的两回事，而要让每一个诗人都“不忘初心”也很难，尤其是那些儿女情长和家国情怀，也的确是很难维持长久的，更不要说那些靠此维生的这个艺术家或那个艺术家了。

虽然，当然，也未必都是如此。

                        2021/3/2