古诗词有好几篇提到“鸡鸣狗盗”，而鸡鸣狗盗是一个典故。宋代司马光就

写了一首《孟尝君歌》，提及鸡鸣狗盗。

君不见薛公在齐当路时，三千豪士相追随。

邑封万户无自入，椎牛酾酒不为赀。

门下纷纷如市人，鸡鸣狗盗亦同尘。

一朝失势宾客落，唯有冯驩西入秦。

上文的薛公，就是孟尝君。这个鸡鸣狗盗，出自《史记·孟尝君列传》。大意是：“战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。”连鸡鸣狗盗这类偷偷摸摸的本领，都对孟尝君有大功劳。说明孟尝君能接纳人。

鸡鸣狗盗作为成语，意思是微不足道的本领。

司马光引这个典，是说孟尝君多么诚恳，而宾客却在他不得志的时候纷纷离开他，只剩下一个冯驩。司马光感叹的是世态炎凉。

同一个时代的王安石，从哲学角度分析孟尝君的策略，写了一篇《读孟尝君传》，其短小精悍，虽无韵律、节奏，却象诗歌一样慷慨激昂，语句铿锵，可看作文言的散文诗。

“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

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难道正如王安石所言,“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”?