《诗经》讲的是二千多年前发生在中国大地上的先民们的故事。既然是人类的故事，自然会有许多与现代相似之处，也离不开男男女女，离不开亲亲我我。其中在《国风·郑风》里，就有一首《溱洧》记载了在中国已经消失的上古“情人节”。通过学习这首诗，我们可以探寻古代中国人是如何过情人节的。
诗曰：
 
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
 
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
 
其为何意呢？
溱洧，即溱水与洧水，在现河南省境内，是故事的发生地。据记载，每年河水“方涣涣兮”时，也就是河水解冻后奔腾向东流的时候，上古的先民们都会迎来一个重要的节日——上巳节。
上古以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”，也就是农历的三月三。那么，何为上巳节呢？《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”由此可见，此节与辟邪有关，而辟邪又离不开水。所以，薛汉《韩诗薛君章句》云：“郑国之俗，三月上巳之日，此两水之上，招魂续魄，拂除不祥。”这也就是说：在上巳节，春风骀荡，春和景明，“殷其盈兮”的男男女女，都“方秉蕑兮”，结伴去“浏其清矣”的溱洧河水边沐浴，在“洗去宿垢、祓除不祥，祈求幸福和安宁”的同时，狂歌宴饮，踏青游春。
当然，此时自然也是青年男女“相会”的“情人节”。那么，在这样一场大型的情人见面会上，“维士与女”都会做些什么呢？当然是“洵訏且乐”的约会，但内容却与现代“情人节”的逛街、看电影和吃饭不一样。他们会聚集在河边的桑林里，赏花、散步，唱歌、跳舞，野餐、斗酒，也会寻找或者约会自己的意中人。如果看上了某人，就大方的走上前去，“女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’”邀请对方，一起走走。于是，“维士与女”从聚集开始逐渐成双的散开，“伊其将谑”的游春相戏，呢喃私语，互诉心曲，俏皮调笑，表达爱情。最后两人互结情好，“赠之以勺药”。于是，过完了“情人节”的“维士与女”，从溱、洧之滨踏青归来，身佩兰草，手捧芍药，欢歌笑语，撒一路芬芳，播一春诗意。难怪唐人杜甫在《丽人行》里写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人……”
细心的读者也许会说，西方情人节都是赠送玫瑰，很是浪漫。据称，上巳“情人节”比其早了一千多年，而中国栽培玫瑰的历史，却始于汉朝。芍药又称“将离草”，不仅清香浪漫，还表达了结情之约或惜别之情。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。”那么，如此欢乐热闹的“情人节”为什么会消失呢？大概自宋以后，理学盛行，封建礼教渐趋森严，上巳“情人节”的风俗在中国文化中渐渐衰微。由此，三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，开始荡然无存。只是在西南的一些少数民族的三月三节里，还保留有一些当时的习俗。