题画诗十大写法 | 经典题画诗50首
一、巧妙勾勒，化静为动
一幅美术作品，再怎么精妙，都是静止的。但在观察者的眼里，可以是灵动的，这就是诗人的下笔之处。诗人可以根据画面内容进行高度的概括和提炼，巧妙勾勒，使画面静物形象地再现，变画面的静态为动态，增添画的情趣，提升画的意境。比如《题侯明明先生<雨过山色清>图》：一川烟雨过渔矶，减瘦山围水漫圻[qí] 。白鹭低飞知羽重，花红乱坠润人衣。就是抓住画面的主要事物进行从静态到动态的处理，使画面鲜活起来。当然，这种处理是基于画家高超的画技，没有这个，诗作者的笔也灵动不起来。其中的动态是通过几个动词，如"过""漫""飞""润"来传达的。因此，作这类的题画诗，一定要对关键的动词进行锤炼，尽可能地做到传神。
二、据实虚构，发挥想象
作诗有虚实相生之法。实者，其名物也；虚者，其宗趣也。非实，无以切名勒物；非虚，无以达旨传神。过实，易于板滞；过虚，易于晦涩。题画诗亦然。比如《题侯明明先生<晓月图>》：水村山郭绕江堤，宿马轻肥露草萋。一夜芦洲凉月白，竹篱茅舍数声鸡。诗中，水村山郭、江堤、马、芦洲上的草、竹篱茅舍都是实物。虚在哪里呢？宿马轻肥是虚，俗语说，马无露草不肥，正是有这样的依据，观画者才会觉得吃了一夜露草的马似乎肥了，而且是慢慢地、悄悄地肥；一夜芦洲凉月白是虚，画面给观画者呈现的是一个瞬间的静态，但观画者从一轮晓月中似乎想象出了那一夜凉月从东到西照白着芦洲的景象，大大开阔了时空的感觉；数声鸡是虚，是一种视觉向听觉发展的虚拟。因为画家构造了一幅黎明静悄悄的水村山郭的景象，那么数声鸡叫也就很在情理之中了。
三、睹画生感，赞美丹青
优秀的画作，或工笔生辉，或写意传神，总蕴藉了画家深厚的感情、辛勤的汗水和一些可贵的品质，这往往是诗人赋诗题画的原动力。比如《再题廖又蓉女士梅花图》雪印疏枝透骨凉，一丛浓淡自芬芳。毫端写就乾坤气，墨渍无风亦放香。诗作者由于先题过了廖女士的梅花图，再题的话，当然要避开前一种写作方法。所以，着重从画家的画风着笔，予以适当的赞美。但要注意，这种赞美要切合实际，不宜过分夸大。过分夸大，绝不是一种夸张手法，而是一种流于庸俗的表现。这也是我们在创作唱酬之类的诗作时所要注意的。（现在网络上这种浮夸厉害得狠，好像写诗的个个是李白，人人是杜甫）
四、就画言艺、探讨画法
艺术是在继承中发展、在发展中创新的。只有不断地交流、批判，艺术才会有不断的进步。作画自然也是这样。所以在实践新的画法和对画法有新的体会时，往往以就画言艺的方式阐述画的新特色和新技巧。比如赵孟頫的《枯木竹石图》：
石如飞白木如籀【zhòu】 ，写竹还于八法通。
若也有人能会此，方知书画本来同。
因为赵孟頫fǔ是书画家，对书法与绘画都有很深的造诣，因此提出了这个有名的"书画同源"的论断。从这方面入手的诗作者必须要有绘画的长期实践和对绘画有很深刻的见地。否则，连纸上谈兵都算不上了。
五、不即不离，托物言志
这种写作方法其实就是一类咏物诗，不过是把整个画作，包括其中的山水、花鸟等当作一个吟咏的对象而已。所谓不即不离，就是一方面不要脱离画作中的事物，另一方面又不要停滞于画作中的事物。一般来说，就是抓住画作中事物的本性加以提炼，然后融入自己的思想感情，使自己的人格魅力本于物而高于物。比如郑思肖的《画菊》：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
诗的前两句写出菊花的本性，后两句借菊言志，表明自己的志向。这是题画诗中最常见的写法。
六、言此及彼，激励勉志
一般这种写法适合对后辈的提携和勉励。比如《赠侯金池小朋友》：
汉腊传承待细龄，新添画圃小园丁。
一涂一抹挥毫处，蓝靛之余更见青。
这是诗作者在看到侯金池小朋友画的一些小狗小猫时，觉得很有灵性，于是临屏以寄，予以勉励。
七、借画发挥，讽刺现实
再美好的社会，也有其阴暗面。画家可以借画揭露，诗人可以借诗讽刺。比如李唐的《题画》：云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。诗人通过阐述艺术的艰难和描述时人只重俗艳的艺术趣味，感叹真正的艺术创作不被人知，讽刺世风的轻浮。这首诗语言通俗，采用反语的表现手法，诚为题画诗中的佳品。
八、画中古迹，缅怀凭吊
很多画作的题材取自古人古事古迹，题这一类画，一般以凭吊为主，发出诗人的感慨。比如黄幼藻的《题明妃出塞图》：
天外边风扑面沙，举头喝出是中华？
早知身被丹青误，但嫁巫山百姓家。
作者通过王昭君出塞的故事，凭吊了她远嫁匈奴的遭遇以及隐述了王昭君对汉土的无限眷恋和怀思。
九、偷换概念，即兴发挥
这种写法适合那些所谓的印象派画作或比较另类的图片。比如《毒之舞》落落精魂舞玉环，长生殿里恨如山。明皇更作霓裳曲，一醉温柔飘渺间。这是描写网络上一个另类图片的。图片很有意思，一支雪茄冒出的烟雾，缭绕成一个舞女的姿态。诗作者利用一些模糊相似的概念，通过香烟的危害、以及那种沉迷的状态，结合舞女而引发杨玉环、唐明皇的故事，阐述了一种荒淫之毒——舞破中原始下来。
十、画联实际，爱国为民
爱国主义与爱民思想是中华民族的优良传统，这是画家、诗人以及一切艺术者所应具备的基本品质。融入了爱国主义和爱民思想的作品往往催人奋进，让人关心疾苦。比如郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。郑板桥的竹子画得再好，也不可能叹息民间疾苦声，也不可能一枝一叶总关情。正因为作者题了这首题画诗，使得画作的意境大大提高，成为了稀世珍品。再比如谭嗣同的《题宋徽宗画鹰》：落日平原拍手呼，画中神俊世非无。当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。作者通过以画中的老鹰自喻，感慨有志之人并不是没有，而是不能被得以重用。作者即使有清扫狐兔之志，可惜没有提携之人。写出了作者的济世之心以及无法实现抱负的愤怒，表现了崇高的爱国热情。同时也揭露了清朝末季社会的黑暗和腐朽，令人感慨。
题画诗的写作方法很多，以上十种方法比较常用，我们在运用时可以相互渗透、灵活机动，切不可拘泥成法、自己给自己定下框框来。总的来说，题画诗的意义在于画配以诗，可以明其旨、饶其趣、言其心、高其境、长其艺、励其志。
附：经典题画诗50首
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——（唐）元缜《离思》之四
暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——（唐）李白《峨眉山月歌》
楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
——（唐）王维《汉江临泛》
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
——（唐）王维《送梓州李使君》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流 。
竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。
——（唐）王维《山居秋溟》
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。
——（唐）王维《过香积寺》
夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。
孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。
——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》
山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
——（唐）张旭《山中留客》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——（唐）李商隐《夜雨寄北》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——（唐）杜甫《登高》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。
——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——（唐）李贺《梦天》
云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。
——（五代）李唐《七绝》
丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。
——（宋）苏轼《题王晋卿画后》
宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。
——（南宋）马远《踏歌图》
山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。
——（宋）钱选自题《秋江待渡图》
东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。
——（元）张圭题展子虔《游春图》
丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。
——（元）黄公望《题赵松雪山居图》
谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。
——（元）黄公望自题《秋山林木图》
远望云山隔秋水，近看古木俑陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
——（元）黄公望题倪瓒《六君子图》
屋角春风多杏花，小斋容膝度年华。金陵跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。
闷闷清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。
——（元）倪瓒自题《容膝斋图轴》
危栈粘天路不分，鞭丝帽影印斜曛。半程微觉驴鞍湿，记犯山腰一阵云。
——（元）林纾自题
客来客去吾何孤，山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了，紫藤花落鸟相呼。
——（元）王蒙自题《茅屋讽经图》
范宽墨法似营丘，散落人家二百秋。咫尺画图千里思，山清水碧不胜愁。
——（元）王蒙题范宽《山水画卷一》
一幅米家山，纯以墨为戏。少许胜多许，涂抹有生气。于今丹青手，罕识画禅意。
——（明）董其昌自题
山居幽赏入秋多，处处丹枫映黛螺。欲写江南风景好，（ ）川一派出维摩。
——（明）董其昌自题《红树秋色图》
老禅好画如好禅，不到觉悟不肯息。
——（明）汪广洋题巨然画
晚风吹梦昼茫然，日影亭亭碧树圆。客有叩门都不应，自支高枕听新蝉。
——（明）沈周自题《高枕听蝉图》
秋来好在溪楼上，笔墨牢牢意自闲。老眼看书全是雾，模糊只写雨中山。
——（明）沈周自题《山水图》
烟山云树蔼苍茫，渔唱菱歌互短长。灯火一村鸡犬静，越来西北近横塘。
——（明）唐寅自题《云山烟树图》
骑犊归来绕葑田，角端轻挂汉编年。无人解得悠悠意，行过松阴懒着鞭。
——（明）唐寅自题《葑田行犊图轴》
落木风萧飒，秋清竹锁烟。凉阴忽满地，斜日到窗前。
——（明）文征明自题《枯木竹石图
醉翁酣墨如酣酒，白云乱负青山走。临泉气岸倾王侯，子久胸襟叔明手。
——（明）李日华《题沈翠水画》
草深水暖鱼迷窟，花落泥香燕作家。别有清森映眉目，读书窗外几竿斜。
——（明）李日华《谷雨后一日写竹》
百丈飞泉洒面凉，桃花片片泻沧浪。道人白足元无垢，自爱空山日月长。
——（明）王宠《题文征明仿李唐沧浪濯足图》
孤峰矗矗当青天，吴楚临高一望连。万里江流衣带水，夕阳时送出巴船。
——（明）周天球自题《吴楚一望图》
山敛云舒水自流，板桥斜搁岸东头。茅堂幽僻人嚣远，一片闲情对野鸥。
——（明）陈淳自题《雨窗即景图轴》
千峰顶上直通云，一水人家别有村，直到前山兰若路，清钟落日不逢君。
——（明）李流芳自题《画似雪峤师》
云山淡含烟，疏树晴庭日。亭虚寂无人，秋光自萧瑟，
——（明）王绂自题《水墨小景》
弥川急雨暗长空，无限琅玕淡墨中。剑甲纵然军十万，欲将貔虎战斜风。
——（清）庞铸自题《秋风骤雨图》
一溪流水玉涓涓，溪上修篁接暮烟。谁倩能诗文与可，笔端移得小江天。
——（清）庞铸自题《隔溪烟雨图》
两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。本是同根复同气，有何卑下有何高。
——（清）郑燮自题《画竹》
山雨山云断又遮，溪前溪后几人家。江乡湖曲多相似，树霭林烟认米家。
——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之一
潇湘烟水渺无波，京口云山晓暮多。细雨斜风无限好，谁将艇子着渔蓑。
——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之二
一峰剥尽一峰环，折境崎岖绕碧湍。咫尺诸天开树杪，潆回万壑起眉端。
飞梁石引烟光度，负担人从鸟道看。拟欲寻源最深处，流云缥缈隐仙坛。
——（清）原济自题《游华阳山图轴》
书画从来许自知，修云泼墨意迟迟。描头画脚增多少，花样人传花样诗。
——（清）原济自题《松窗读易》
野老秋江一叶轻，棹声欸乃遂幽情。苍苍不尽诗中意，瀑布高寒韵独清。
——（清）原济自题《轻舟观瀑图》
惆怅当年紫玉屏，至今落日尚未醒。我时精选一千峰，万仞飞流下深冥。
——（清）原济自题《黄山紫玉屏图》
秋涧石头泉韵细，晓峰烟树乍生寒。残红落叶诗中画，得意任从冷眼看。
——（清）原济题八大山人《山水图》
东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读《楚辞》。风叶雨花随意写，申江潮满月明时。
——（清）吴昌硕自题《兰花图》
暮云千里乱吴峰，落叶微闻远寺钟。目尽长江秋草外，美人何处采芙蓉。
——（清）恽格自题《远眺》
云蒸泽未知，隐见独多姿。浮气须臾变，群峰幻出奇。
——（清）髡残自题《浅绛山水》
农牧渔樵何处家，黄茆屋子寄山崖。等闲相返各泥醉，酒满瓶杯不用赊。
——（清）龚贤自题《山崖茆屋图》
木叶丹黄何处边，楼头高坐即神仙。玉京咫尺才相问，天末风生讯管弦。
——（清）龚贤自题《木叶丹黄图》
定有人家在深处，来支草阁息游踪。中霄坐对一壶酒，月照寒潭饮白龙。
——（清）龚贤自题《山水册十四》
锋头黛色晴尤湿，笔底春云暗不开。墨花淋漓翠微断，隐几忽闻山雨来。
——（清）恽寿平自题《山雨图》
鸾鹤将栖处，溪烟欲上时。虚堂清籁起，声在最高枝。
——（清）恽寿平自题《千林暮霭图》
霜皮古柏 寒烟，曾系青牛夕照前。记向华山山下见，等闲已过二千年。
——（清）王文治自题《古柏图》
坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨渖堪持增，恍惚难名是某峰。
——（清）弘仁自题《黄山图》
画禅诗癖足优游，老树孤亭正晚秋。吟到夕阳归鸟尽，一溪寒月照渔舟。
——（清）弘仁自题《题画》
片石太古色，虬松千岁姿。相看两不厌，共结岁寒时。
——（清）查士标自题《淡色山水立轴》
雨过石生五色，云度山余数层。时有炊烟出树，中多处士高僧。
——（清）陈继儒自题《云山图》
树才发叶初开冻，楼阁仙居最上层。不借初桃闲点缀，春山早见气如蒸。
——（清）乾隆题郭熙《早春图》
每爱疏林平远山，倪迂笔墨落人间。幽人近卜城南住，写出春风水一湾。
——（明）李流芳自题《水墨山水图》
逐臣送客本多伤，不待琵琶已断肠。勘叹青山几许泪，令人写得笔凄凉。
——（清）吴历自题《白傅湓江图》
妩媚偏饶铁石肠，广平一赋韵铿锵。罗浮梦醒哑然笑，画到梅花笔也香。
——（近）蒲华自题《梅花图》
