咏怀古迹五首赏析之三—-不作一言议论的咏史诗

群山万壑赴荆门 ，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠 ，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面 ，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

此诗首联，挟群山之势，奔涌而来。凸显了明妃村的卓尔不群。同时点题，本章的咏怀参照物就是明妃村。
这一联就明妃村的描写，落笔气象雄阔，其地理特点，表达得淋漓尽致，而且交待了这个村是古迹，是明妃土生土长的地方。从“尚有”二字着落。

颔联，承接上联的村字进一步扩展。是凭吊明妃生赴异域，死葬黄沙。不能归国，更不能回到明妃村这个故乡。一去也好，独留也罢，
都是描写魂留大漠，都是远离故乡的悲哀。一去，就永远和朔漠连在一起，独留，那就是生，没有故乡亲人陪伴。死，没有故乡亲人的祭奠。独留留下了什么，是无尽的孤寂，无尽的哀怨。这种孤寂，这种哀怨，是孤独中的孤独，哀怨里的哀怨。
这个去，正如江淹恨赋所描写那样，明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。青塚，塞外草白，昭君墓上草色独青。而向黄昏，实有死犹向汉，死也不灭回到故乡的的意志表现。

颈联，省识只在画图，正谓不省也。杜甫用了婉转的批评，对汉帝不识人，对昭君受到不公平的对待，表示了谴责。悲剧由此造成，那么昭君的归，就是空归，是魂兮归来。这个空归，呼应了上联的向黄昏。总之，这联是个转折，重点在生前因“不识”未能得到公平对待，
死后魂归，也只能徒引浩叹。

尾联落在怨恨二字，也是本诗的本意。怨己之远嫁，怨汉之无恩。这个怨恨，借助琵琶上抒发出来，不同凡响，千载余音不绝。
琵琶，相传汉江都王之女，敕封公主，远嫁乌孙，悲伤之际，胡人弹琵琶娱之。实际上，可能越听越想回汉朝。又，琴操也记载，昭君在塞外，作怨思之歌，名昭君怨。
多少年来，琵琶中的胡音，如果知音听起来，当然懂得那分明是昭君满腔的怨恨当面在曲子中倾述。

这首咏史诗，通篇不作议论，而议论之情，通过饱含感情的叙事表达出来，作者的观点表达得非常充分，原来咏史诗的表达方式，也是不拘一格的。此外，我们也应该看到，写诗，是要把自己放进去的，不然就没有感染力，就是为写诗而写诗。
这首诗，是杜甫经过明妃村，想到昭君离家去国，生长名邦，殁身塞外。也感慨自己也像明妃一样，高才不遇，咏史也是自赋，借古人之事抒发自己怀抱。

总之，这首诗非常精彩，无论篇章布局，对仗工稳还是用词精到，都是上乘，杜甫本身就是七律的杰出代表人物，其作品雄奇飞动，纵姿壮浪，凌跨古今，保举天地，而本诗是杜甫七律的名篇之一。观赏此篇，诗笔有群山万壑赴荆门的气势，评者以为咏昭君诗此为绝唱，余皆平平。